朱永新

 《小学生拼音报》的前身是《晋南拼音报》，是在山西运城成长起来，现在已经走向全国，甚至走出了国门的一张报纸。

 这张小学生的报纸，一直牵动着我的心，我一直关注她的发展。

 这是缘于一个人。2007年，新教育年会在运城召开，小学生拼音报社总编辑张梅霞同志忙里忙外，给予会议许多帮助。被她的精神所感动，我为她的报纸写了两句话：“童书，是最美妙的种子；阅读，是最幸福的生活。”

 2009年，新教育实验现场会在山西绛县召开。那两天雨雪霏霏，天气非常恶劣。小学生拼音报社总编辑张梅霞同志又一次出现在现场，听课、采访、拍照，为大会提供了很多方便。她穿着厚厚的棉衣，带着帽子，脸色赤红——后来我知道她是带病来开会的，并且坚持到最后。梅霞就此给我留下了深刻的印象。

 爱屋及乌。我也因为梅霞与报纸结下了缘分。

 一晃几年，《小学生拼音报》已经过了她的50岁生日。在我们国家，能够存在50多年的报纸不多，少儿报纸尤其微乎其微。她的生命力何以如此强大、坚韧？50年来，她做了哪些事情，走过了哪些拐点？50年来，它沉淀了哪些本质，传承了哪些基因？50年来，她迎向一个什么方向，追求一个什么目标？近年来，她每年都入选新闻出版总署向全国少年儿童公开推荐的优秀报刊目录，并且获得了很多大奖，其中的奥妙又在哪里？我一直想解开这个迷。

 这个谜团终于被解开。最近，梅霞同志把她的《童媒突围》的书稿拿给我看，看了之后，我一下子找到了答案。这一切，源于梅霞同志的果敢和大气，源于她的才思和才情，源于她的执著和勤奋。

 《童媒突围》是一本细腻而流畅、生动而感人的教科书。它不只呈现结果，还披露过程；它不只清晰轨迹，还挖掘意义；它不只表现团队，还凸现个体；它不只提出理论，还提供案例；它不只让我们看到理性的价值，还让我们看到情感的力量。从不同的层面，我们看到的是同一个内容——本真的人，真切的话语，真实的事例。相信每一个读了此书的人都会有这样一种感觉：那些为了理想而坚持、坚守、坚定不移的人永远值得感动和尊重。

 《童媒突围》是一部品牌史。虽然这之前也有过个别研究童媒的图书出版，但是这部书有它非同一般的个性和力量。它是理论书，又具有理论书没有的情感魅力；它也叙事，但是具有叙事体所不具备的系统的操作实务；它从童媒研究出发，视野又极为宽阔；它是一部品牌锻造史，又是一部童媒人开疆拓土永不止步的奋斗史；它注重提供团队成长的案例，又凸显了个体张扬与内敛高度协调的精神气质……从这部书里，我看到了一个人、一个团队、一个品牌的过去、现在，还有未来。

 让我感慨的是，全国有万余种报刊，少儿报刊只有二三百种。平时，我们看到了大报名刊巨大的影响力和广告份额，很少能看到，似乎处于“弱势”的少儿报刊的读者群其实远远大于那些大报名刊——二三百种少儿报刊服务于全国三亿多少年儿童，而这些小读者在十年二十年之后，将是我们国家建设和发展的主力军。梅霞同志和她的团队，显然是认识到了这一点，所以，在艰难的“突围”过程中，他们坚持把对儿童一生成长负责、对国家和社会未来负责的意识，放在最重要的位置上，不急功近利，不迎合媚俗，不粗制滥造。他们坚定不移地走在前人开辟的道路上，一点一点地把自己的东西种下去——亲子共读的种子、提前读写的种子、主动探究的种子、自主学习的种子、快乐成长的种子，还有探索的种子、创新的种子、责任的种子、信念的种子、理想的种子、合作互助的种子、幸福与爱的种子！我们相信，优良的种子本身具有抗挤压、耐击打、见缝插针、在风雨中成长的顽强的生命力；我们相信，优良的种子必定繁育出辽阔的庄田或参天的森林。目前，儿童食品安全问题已经引起全社会的广泛关注，儿童的知识产品、文化产品、精神产品的质量，也应该给予高度重视。我们相信，只有像拼音报这样追求零差错、高品质的报刊，才会有长久的生命力。

 让我感慨的是，在我国传媒事业快速发展的今天，少儿报刊遭遇的竞争和压力如此巨大。童媒人每前进一步，都会付出很大的代价。然而，他们选择了坚持，选择了坚守，选择了坚信。我不是感动于他们的拼搏和奋斗，我感动于他们在挫折和逆境中始终保持了理想、信念和追求。更为重要的是，他们不仅勇于牺牲，勇于付出，而且，勇于反思，勇于批判，勇于革新和创新。他们在看起来很小的产业里所做的努力，体现出来的是很大的事业心和进取精神——他们始终知道自己从哪里来，要到哪里去。

 让我感慨的是，在喧嚣和浮躁的社会大环境下，这些一直在行走的童媒人秉持了自己的纯真、质朴和激情。他们是那么敏感，那么细腻，对每一缕风每一丝雨每一朵花开和每一声鸟鸣，都生发出新鲜的感受和深沉的体味；他们是那么青春，那么浪漫，对每一次出发每一次归来每一次跌倒每一次站起，都表现出飞扬的激情和刻骨的珍重；他们是那么的热情，那么的理性，对每一次变化每一次改革每一次扬弃，都投注了深刻的思考和深情的拥抱……虽然我们隐隐约约看到了碰撞、反弹和泪光，但是，我们更多地看到了交融、汇聚和欢笑。而这些，正是一个团队蓬勃向上的精神和可亲、可爱的风貌。

 让我感慨的是，作为一名领军人物，梅霞同志不仅善于思考，善于总结，而且身体力行，处处注意给队友以引领。她总是和她的伙伴在一起——像朋友，敞开肺腑交流；像师长，毫无保留指导；像父母，语重心长教诲。手把手带业务，心连心渡难关——她付出的，不是时间，不是心血，不是情感——而是全部。她做了七年的一把手，把拼音报从 44岁带到51岁。这七年的路程，不是这几十万字所能体现出来的。这是精神，还是品格，更是胸怀。

 同样让我感慨的是，梅霞带领的这支团队，在山西运城这样一个小地方，不仅能够坚守生存下来，而且活得如此精彩，干得如此出色。我认为，这是一支把机遇视为财富、把成长视为使命、把付出视为收获的队伍。对教育的赤诚、对孩子的热爱是他们发展的强大力量。这样一支队伍，也许微小，但绝不弱小；也许会遇到很多困难，但绝不会被打倒；也许他们的理想之光目前只照亮了一部分人，但是我相信，这种光亮终会像阳光一样泽惠所有的儿童。因为，他们会有越来越多的同行者。

 更加让我感慨的是，梅霞和她的团队，一直关注着我的事业。民进中央在贵州省金沙县对口支持，梅霞二话没说，就给当地小学生免费赠送报纸。她一直关注和参与新教育实验的事业，为我们摇旗呐喊，为我们鼓劲加油。边远地区的新教育实验学校，有困难她总是尽可能给予支持。她的博客，经常有新教育的文字，新教育的进展一直在她敏锐的视野之内；她也对我说，愿意成为新教育的伙伴，和我们一起携手共圆新教育之梦。

 恒久的专注孕育成功。这是小学生拼音报社的发展经验，也是拼音报人这个具有钉子精神的童媒团队带给我们的启示。我为他们骄傲，也为他们高兴。走出来，是成功；走出风采，是魅力；走出成就，是大智慧。

 祝福他们，永远向着明亮那方——

 明亮那方有无限的希望！

记者 陈晓青

什么是读写绘？就是老师给孩子读绘本故事，孩子将故事进行复述或改编再配画，由爸爸妈妈记录在图画旁。这种整合了图画、语言、文字的写绘作品，再加上老师和学生，家长和孩子之间的互动，成为了一种新型的读写绘教学方式。上周三，苍南县新教育“读写绘”研讨会在苍南宜山小学召开，来自全县数百名青年教师和宜山小学3年（1）班的学生一同，通过观摩绘本、课例观摩、专题讲座等形式，分享读写绘的魅力。

在会场，宜山小学展示众多学生创作的绘本吸引了与会老师们的关注，《书香少年》《我与蔬菜》《我的地球》等数十本出自学生之手的作品被相继传阅。在课例观摩课上，来自宜山小学陈依丝老师和桥墩小学丁振东老师分别给孩子上了一节绘本课《我妈妈》和《狼大叔的红焖鸡》。来自苍南县第一实验小学的林慧君老师和来自宜山三小的陈小春老师分别做了《小学低段绘本阅读的实践与思考》《写绘——诉说孩子心中的事》的专题讲座。

在市区，一些小学低段年级也开展了“读写绘”活动。老师和孩子一起共读绘本、故事、儿歌、童谣，孩子手中有一本专门的写绘本，给儿歌童谣配画，一个星期一般进行两次。对听到或读到的故事，则要回去复述或者再续编故事给爸爸妈妈听，然后在写绘本上画下来，家长把讲述的故事记录在旁边，一个星期进行一次。一位老师说：“也许我们老师、家长会累很多，但是获益的是我们的孩子。因为‘读写绘’吻醒了孩子的梦，让孩子的心学会飞翔，它展现的是孩子们丰富而又神秘的心灵世界。切切需要记住的是，绝对不要因为孩子画得稚嫩、笨拙或涂改得厉害，而代替孩子去画。画得如何不是读写绘的目的，而是为了展现孩子心中的故事。”

林慧君老师说：“利用绘本，给孩子们讲故事，就是一种阅读方式，这种师生共读，最能让人享受阅读带来的快乐。”与会的苍南实验小学校长金招辉表示，“一个人的阅读史，就是这个人的精神发育史，这就是新教育的理念。”

据了解，新教育实验是目前基础教育领域颇有活力的教育教学改革之一，是由苏州大学博士生导师朱永新教授倡导并主持的国家级科研项目。它以教师的专业发展为起点，以“营造书香校园，师生共写随笔，聆听窗外声音，培养卓越口才，构筑理想课堂，建设数码社区”6大行动为途径，帮助师生“过一种幸福完整的教育生活”。

苍南县从2005年引进新教育发展理念，已经有7个年头了。如今，新教育深入到学校、教师第一线。从2005年第一批21所自愿加入实验基地学校后，目前苍南县基地学校已有49所，理事单位达到26所，学校结合实际情况将实验研究理论本土化、系列化，将新教育融入到新课程改革中，形成各自特色。

在苍南县第一实验小学的童书馆，记者看到一年（5）班的学生正和陈丽萍老师一同分享绘本书《一只孤独的乌鸦》。童书馆里存放大量的书目，其中，有根据孩子不同阶段配置两个系列书目，每本数量配置60册，可供两个班级学生一次性借阅。作为第一批加入新教育的学校，实验小学近年来大力实施儿童童书阅读课程，推行“晨读、午读、暮省”方式，设立童书馆，将阅读阶梯化、课程化、立体化、生活化，从个别老师发展到目前团队作战全员参与，使学校营造成氛围浓厚的书香校园。

喜喜告诉我，北川新教育开放周结束以后，为了记录这段旅程，他们准备把开放周的活动集辑成册，希望我写一个序言。

我没有勇气拒绝。尽管我已经疲倦不堪，尽管我已经文债累累，但北川的事情，我是没有理由拒绝的。

对于北川，新教育人做了一些力所能及的事情。相对于全国乃至于世界范围的援助而言，新教育人的努力只是沧海一粟。但是，就是这些小小的努力，也像种子一样，在春天悄悄地破土了。北川，是一个让生命顽强的地方。

对于北川，新教育人也有太多的遗憾。尚勇带着他的未竟梦想在地震中遇难。研究中心专家征战罕台，而没有精力长期深入北川、跟踪指导。这次开放周，因为与全国人大执法检查的时间冲突，我也无法安排亲自看看新北川，感受北川新教育人的坚守……

所以，在读到童喜喜的《心上新北川》时，我流泪了。流的是遗憾、惭愧的泪水。北川，是我们心中永远的痛；北川，也是新教育人永远的承诺。在把这篇文章转到我博客时，我说：“北川、石门坎、凤冈……我们曾经走过的地方，新教育曾经播种的地方，我一刻也没有忘记过。”

所以，在看到开放周的纪实文字时，我也流泪了。流的是感动夹杂着不安的泪水。之所以感动，因为我知道，无论是热情洋溢的开幕式，还是民族风情的 《禹羌部落》；无论是永昌小学的威风锣鼓、羌族舞蹈，还是安昌小学、永安小学的师生晨诵，都凝聚着北川人的情与爱，血和汗，凝聚着北川新教育人坚韧的追求，我知道，这背后的痛楚和挣扎。之所以不安，因为我知道，这次开放周是北川的第一次正式新教育开放周，由于新教育研究院对这次活动的协调多少出现了一些失误，由于我们新教育团队的指导不够等各种原因，北川新教育只是走在朝向卓越的路上，距离目的地仍然遥远。

时光飞逝，转眼四载。汶川地震后我曾去过的八一帐篷小学，现在已经与北川曲山小学合并为永昌小学。这所胡锦涛总书记亲自命名的学校，以“德艺永昌，晓学博爱”为校训，以禹羌民族文化为依托，以新教育为载体，在废墟上涅磐重生，教育教学取得了骄人的业绩，成为北川土地上绽放的那朵最娇艳的新教育之花。

是的，最值得庆幸的是，我们与北川同行，已在这条路上携手走过了四年。这些年，我的心从没离开北川，那片热土上的新教育人与事，我耳熟能详——

无论是领军前行的傅广大文副局长、还是首批考察新教育的徐正富校长，无论是为推进新教育工作深入学校担任班主任的北川教师进修学校梁春蓉老师，还是在新教育实验中成长起来的永昌小学唐守辉老师，以及默默无闻、积极生活的北川新教育人，大家在不同岗位上、不同教室里，日复一日，向这片土地报以微笑与汗水。

我们坚信，有这样的北川新教育人，这2012年5月的第一次新教育开放周只是开放的起点，在这个起点上，绽放的将是更新更美的希望！

目录

教育的理想与理想的教育（卷首诗）…………………………1

上    篇

第一章  我心中的理想德育…………………………………… 3

一、重视让学生在自然活动中养成德性  /  4

二、重视让学生与书本为友，与大师对话  /  6

三、重视培养学生健康的生活情趣和才艺  / 7  

四、注重用真实、感人的道德形象激励学生  /  8

五、科学合理地设置循序渐进的德育目标  /  9

六、重视心灵的沟通，建立温馨的对话场景  /  11

七、教给学生自我教育的方法  /  14

八、建立家庭、学校和社会三位一体的德育网络  /  15

第二章  我心中的理想智育…………………………………                                         17

一、超越知识，走向智慧，激发创造  /  18

二、把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程  /  20

三、尊重个性，因材施教，让学生享受学习的快乐  /  22

四、注重学生德智体美劳的全面发展  /25 

五、培养学生的科学精神和人文情怀  /  27

六、重视实践，使学生关注生活和社会  /  31

七、 让课堂充满活力、情趣与智慧 /  33

八、充分利用现代信息技术，拓宽智育途径  /  35

第三章 我心中的理想体育…………………………………                                       38

一、 培养学生在人生路途上追求“更快、更高、更 强” /  38

二、磨炼学生的意志，使学生养成坚韧不拔的品质  / 41

三、培养学生的合作精神、集体情怀和爱国情操  / 44

四、培养学生遵守规则，学会公正、公平  /  46

五、培养学生坦然面对竞争，养成健全的心理素质  /  49

六、让学生注重体能训练的同时，感受力与美的和谐  /  51

七、使学生在体育活动中发现自我，享受自我  / 53

八、 有机融合学校体育与社区体育，使体育社会化、生活化、终身化  / 57

第四章        我心中的理想美育…………………………………                                       60

一、培养学生热爱自然的情怀  /   60

二、引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命  /  63

三、引导和教育学生热爱生活，做生活的强者  /  66

四、引导和教育学生热爱艺术，并具有一定的才艺  /  69

五、树立大美育观，构建浓郁的美育氛围  / 72

六、依靠具有审美素养的教师，突出“示范美育” /  74

七、 通过美育让学生形成完美的人格，拥有美的心灵  /  77

八、在美育过程中培养学生的想象力和创造力  /  81

第五章        我心中的理想劳技教育……………………………                                       84

一、培养学生尊重劳动、热爱劳动的观念和态度  / 84

二、鼓励和教育学生养成良好的劳动习惯  /  88

三、增强劳动的智力含量，培养学生的创造性  /  90

四、因地制宜、因校制宜，培养学生的劳技特长  /  92

五、 注重劳技教育与德智体美的联系，培养学生的道德和心理素质  /  96

六、 注 重 个 性 和 年 龄 差 异， 培 养 学 生 的“ 关 键 能力” / 98

七、 加强学校、家庭和社会的合力作用，构建“大劳育”

的教育体系  /  100

八、 建设优秀的师资队伍和具有实用性、特色性的课程教材  /  102

第六章  我心中的理想学校………………………………… 105

一、突出学校的特色  /  106

二、彰显学校的品位  /  109

三、有一个富有人格魅力、远大理想的校长  /  110

四、有一支富于创新、充满活力的教师队伍  /  111

五、有一批善于探索、具有良好习惯的学生  /  113

六、有一个面向所有学生的课程体系  / 114

七、有永远对学生开放的图书馆和计算机房  /  115

第七章    我心中的理想教师………………………………… 116

一、胸怀理想，富有激情和诗意  /  117

二、自信、自强，不断挑战自我  / 118

三、善于合作，富有人格魅力  /  120

四、充满爱心，受学生尊敬  /  122

五、追求卓越，富有创新精神  /  125

六、勤于学习，不断充实自我  /  126

七、关注人类命运，具有社会责任感  /  128

八、坚忍、顽强，不怕挫折  / 129

第八章        我心中的理想校长………………………………… 132

一、具有奉献精神和人文关怀  /  132

二、珍视学校的名誉  /  135

三、追求人生理想和办学理念，具有独特办学风格  / 138  

四、胸怀宽广，富有感召力和凝聚力  / 141  

五、善于协调关系，能调动一切力量发展学校  /  143

六、重视教育科学研究  /  144

七、注重为教师提供发展平台，挖掘教师潜能  /  146

八、注重营造优美的校园环境和浓厚的文化氛围  /  148

第九章        我心中的理想学生………………………………… 150

一、品行端正，热爱生活，富有理想，朝气蓬勃  /  150

二、积极进取，敢于创新，富有独特见解和思想  /  153

三、自信自强，在困难和挫折面前永不低头  /  155

四、 有丰富的精神生活、广泛的兴趣爱好和一定特长  / 157

五、善于与人合作，善于与人相处  /  159

六、 勤于思考，有丰富的想象力，掌握科学的学习方法  / 161

第十章        我心中的理想父母………………………………… 164

一、把孩子的人格健全、道德完善放在首位  /  165

二、让孩子轻松、自由、愉快地成长  /  168

三、善于挖掘孩子的潜能，培养孩子的特长  /  169

四、以朋友式的平等身份对待孩子  /  171

五、以身作则，一诺千金  /  173

六、 对孩子多给予表扬和鼓励，不进行侮辱性批评  / 175

七、善于利用各种教育情景，富有教育机智  /  177

八、努力配合学校、社区对孩子进行全方位教育  /  178

下    篇

第十一章          教育现代化与人的现代化……………………… 183

一、 人的现代化是社会现代化的先决条件、终极目标  / 183  

二、现代教育完善和发展人的现代化  /  187

三、把握现代化内涵、趋势，推进教育现代化  /  192

第十二章          教育创新与创新教育…………………………… 197

一、创新教育，知识经济时代的发展要求  /  197

二、创新教育，重在培养创新能力  /  201

三、 创新教育，需要激发潜能、形成创新力的环境与氛围  / 203

四、创新教育，需要开放、民主的实践原则  /  207

第十三章          教育与中华民族的凝聚力……………………… 215

一、增强民族凝聚力，有利于提高综合国力  /  215

二、增强民族凝聚力，有利于促进各民族间的共识与认同  / 217

三、增强民族凝聚力，要重视教育的作用和影响  /  220

四、增强民族凝聚力，必须加强思想教育  /  224

五、增强民族凝聚力，必须发挥教育提高全民素质的作用  /  230

六、 增强民族凝聚力，必须提高教育促进生产力发展的作用  /  232

第十四章          科学发展观与中国教育改革…………………… 235

一、经济社会发展，需要教育的科学发展  / 235  

二、教育发展不平衡，难以满足社会发展的需要  /  237

三、教育科学发展，才能办好人民满意的教育  /  242

四、 实现科学发展，需要促进教育全面、协调、可持续发展 / 247

第十五章          中国基础教育改革的趋势……………………… 255

一、教育改革的科学化趋势，领导向科学要质量  / 256

二、教育改革的人文化趋势，倡导培养人文精神  /  257

三、 教育改革的综合化趋势，倡导达到教育最优化效果  /  258

四、教育改革的心理化趋势，倡导培养健全人格  /259 

五、 教育改革的信息化趋势，倡导培养学生运用信息手段获取知识  /  260

六、 教育改革的国际化趋势，倡导教育发挥国际交流作用  /  261

七、 教育改革的个性化趋势，倡导办有特色有个性的教育  /  262

八、 教育改革的民主化趋势，倡导培养师生的公民意识和民主精神  /  263

九、 教育改革的法制化趋势，倡导教育行为的规范和完善  / 264

十、 教育改革的终身化趋势，倡导教育贯穿于人生全过程  /  264

第十六章          中国高等教育改革的方向……………………… 266

一、高等教育发展迅速，从精英化走向大众化  /  266

二、高等教育问题频现，亟需提到议事日程  /  267

三、高等教育改革，需疗治大学行政化痼疾  /  269

四、高等教育改革，需探索大学分类管理  /  270

五、 高等教育改革，需探索建世界一流大学的学科路径  /  271

六、高等教育改革，需鼓励民间资本进入  / 273

第十七章          中国课程改革的发展趋势……………………… 275

一、课程改革应引导学生学会关心  /  275

二、课程改革应注重以国际化为重心  /  278

三、课程改革应注重以本土化为特质  /  280

四、课程改革应注重以多样化为方向  /  283

第十八章          中国道德教育的创新与未来…………………… 285

一、道德教育经受知识、市场与全球化挑战  /285   

二、道德教育呈现各方面统一的格局  /  291

三、道德教育需要创新教育目标  /  294

四、道德教育需要创新教育内容  /  296

五、道德教育需要创新教育方法  /  298

六、道德教育需要创新教育体制  /  300

七、道德教育需要创新型的教师  /  301

第十九章          中国教师教育改革的未来前景………………… 303

一、 教师教育改革，需要改变教师教育的培养模式  /  303

二、教师教育改革，需要加强教师继续教育  /  306

三、教师教育改革，重在提升农村教师的品质  / 309

第二十章          中国教育的未来展望…………………………… 313

一、教育质量的提高越来越受到重视  /  313

二、信息化将改变中国教育的模式  /  315

三、教育的国际化大大加速  /  316

四、教育将更加注重为人自身的发展服务  /  318

五、教育产业会有较大较快发展  /  319

六、 教育将更加追求科学精神与人文精神的统一  /  320

附录：显展“本真” ——印象中的朱永新………………………………                                       尹艳秋322

初版后记………………………………………………………332

修订本后记……………………………………………………334

增补本后记……………………………………………………336

第四版后记……………………………………………………338

初版后记

     这本小书不仅是我年末的“盘点”，也是我 20 年教育研究成果的“盘点”，而且可以说是我对中国教育思考的世纪末“盘点”。同时， 这本小书又是我献给新世纪的礼物，献给中国教育的礼物，献给所有关爱、帮助过我的领导、亲人、友人、师长和弟子的礼物。

     这本小书是从我 200 篇学术论文中精选出来的，但我不想把它编成“文集”，而试图用“教育理想”这个主题来编选，故而舍弃了一些我比较珍爱的论文。其中有一些文章是新近为本书专门撰定的，是我用口语化的形式表达教育思想的尝试，系统地表达了我对于学校、教师、校长、学生以及父母的基本观点；有的文章是我对教育活动中若干重要问题的思考，研究了教育现代化、教育创新、民族凝聚力以 及科教兴市等具有一定宏观意义的政策问题；还有一些文章是我对教 育未来发展的展望，我们期待着理想的火花能在新世纪、在不远的将来更加灿烂地展现在教育活动中。 

     我要感谢我的父母，他们在 20 世纪 50 年代末把我带到这个世界，让我有幸能体验世纪之交的兴奋与躁动。

     我要感谢我的妻子，她多年来几乎包揽了所有的家务，让我能在安谧、温馨的家庭氛围中专注地思考与写作。

     我要感谢我的导师燕国材教授、沈荣芳教授、吴启迪教授以及苏东水教授，他们在我从本科到博士后的求学生涯中，让我感受到做人与做学问的博大胸怀和崇高境界。

     我要感谢我的领导和同事，他们能理解和宽容我在学者与官员的角色中穿梭而行，让我坦荡地结合工作实际进行学术研究，享受到双重丰收的喜悦。

    我要感谢我的学生，他们在课堂上的出色讨论和参与课题研究时的敬业精神，让我认识到“教学相长”的真谛，体会到教师职业的价 值和乐趣。

    我要特别感谢杨树兵和任苏民两位同志，本书关于创新教育、民族凝聚力和道德教育三章的初稿，是分别与他们合作撰写的。

    本书的出版，得到苏州大学 211 工程“哲学重点学科建设”的支持，深表感谢。

    南京师范大学出版社近几年出版了许多精品图书，尤其是教育图书的策划、编辑和装帧水平很高。此次蒙好友联荣先生厚爱，鼓动将 拙著纳入《21世纪管理者文库》；又承张留芳社长、李晏墅总编、王政红副总编、王欲祥先生以及美编朱迎春先生的关心与支持，使本书 以最快的速度、最好的装帧与读者见面，此情此谊，当难相忘。

                                                                  朱永新

2000 年 11 月 20 日

于姑苏滴石斋

修订本后记

    世纪的交替仿佛还在昨天，转眼间又迎来了新的一年。

    在世纪交替的时节，《我的教育理想》由南京师范大学出版社正式付梓，始料未及，这本教育理论专著受到了广大中小学教师的欢迎，年内重印四次，被评为 2001 年江苏省唯一的教育理论畅销书。新华社、中央电视台、江苏电视台、中国教育电视台、江苏教育电视台、《人民日报》、《光明日报》、《中国教育报》、《教育研究》、《人民教育》、《新华日报》、《北京晚报》、《江苏教育》、《新教育周刊》、《江苏工人报》、《重庆时报》等 20 多家新闻媒体纷纷给予报道，从著名的教育家顾明远、班华、朱小蔓、袁振国、李吉林，到许多普通的中小学教师，都给予了热情洋溢的评论和来信，如天津的一位特级教师张万祥先生在来信中说：“祝您的教育理想之花开遍神州大地，越开越艳。祝您的教育事业如日中天，越升越高。”这一切都使我深受感动，也增添了我继续用这种相对活泼的文字撰写教育理论的信心。

     《我的教育理想》出版后，江苏省教育学会会长周德藩先生和许多朋友建议我“把理想系列进行到底”，单独结集成册。《新教育周刊》是我的教育理想系列的首发报纸，主编宗平小姐的热情（不断催稿）和宽容（再长不嫌），也是我继续探讨教育理想问题的重要动力。于是，这一年中先后有了理想德育、智育、体育、美育和劳技教育等文章的问世，反响也是出奇的好。有些学校将全文翻印给全体教师，作为学习资料，有些学校组织讨论，撰写学习体会；《教师博览》、《人民政协报》、《文汇报》等也相继转载和摘要刊发。在人民教育出版社副总编吕达博士和许多朋友的大力支持下，这本书终于在马年之初顺 利付梓。在这里，我真诚地向他们表达感激之情。

    特别需要感激的是我的那些充满活力的学生。本书的每一个篇章，无论是根据我讲演的录像整理，还是根据我上课的录音合成，抑 或是根据我拟定的纲要和提供的资料拓展，他们都努力、专心地去做， 这本小书也凝聚了他们的智慧和劳作。我特别要感谢我已毕业的硕士生、江苏省教育厅的杨树兵先生以及在读博士生李镇西、尹艳秋、郭 彩琴等，他们在查阅文献资料、整理打印文稿等方面给予了真诚无私 的帮助。和他们一起讨论、工作，不仅使我的心态更加年轻，也使我的思维更加活跃。

    饮水思源，我还要把感激之情送给南京师范大学出版社和人民教育出版社。南京师范大学出版社的责任编辑戴联荣、原任和现任社长、总编都对本书的出版予以极大的关照。人民教育出版社这次将十个理想结集出版，并附录新教育实验的有关内容，用《新教育之梦作为书名，原书名《我的教育理想》作为副标题，使这本书以崭新的面目出现。

朱永新

2002 年元旦

于姑苏滴石斋

增补本后记

    《我的教育理想》出版快九年了。完成这本小书的场景，仍然清晰地记得。

    那个世纪之交的夜晚，我和几个研究生在研究室工作到早晨四点多。回到家，仍然无法入眠，即兴写下了这本书的序言《教育的理想 与理想的教育》。

    《我的教育理想》出版以后，受到的欢迎远远超出我的预料。山东的一位老师告诉我，有一所学校的校长因为买不到书，就复印了近百本发给老师。湖南浏阳的一位教育局局长告诉我，他们为 6000 名教师每人发了一本。我去讲学时才发现，这 6000 本书全部是盗版。更加让我感动的是，许多学校把《我的教育理想》中的一些话语，尤其是关于理想教师的话语，制作成语录贴在墙上，作为教师的座右铭。

    据不完全统计，《我的教育理想》重印的次数接近 20 次，如果加上人民教育出版社两个版本的《新教育之梦》和漓江出版社的《走近最理想的教育》，这本书以及相关的书籍印刷的次数已经远远超过 30次，在 2008 年《中国教育报》评选的中国教师最喜欢的教育理论图书中，包括这本书在内的《朱永新教育文集》名列榜首。

    毕竟，《我的教育理想》已经出版近十年了。这十年我自己的变化和教育本身的变化，都是始料未及的。后来，我又出版了许多教育方面的著作，但是更多的精力和时间投入到了新教育的事业中去。南 京师范大学出版社一直希望修订《我的教育理想》，我一直没有时间。同时，我不希望大家重复购买我的书籍。

    去年，漓江出版社的文龙玉老师专门找我，希望能够重新出版《我的教育理想》。她说，一本好的教育理论著作，应该反复打磨，不断修订。但是，还是被我婉言谢绝了。我认为，同样的内容反复出版，是对读者的不负责任，我不忍心让老师们花这个冤枉钱。文龙玉告诉我，绝对不是如此。她说，其实，在中国，教育图书的覆盖率是非常低的，要传播自己的教育理想，就应该用不同的渠道、不同的方法，不断地影响一线的教师。她告诉我，每一本书，每一个出版社，都有自己的特殊渠道，一本优秀的教育理论著作，通过不同的方式，销售 100 万本应该是可以做到的。她还举例说，魏书生老师的《班主任工作漫谈》就先后出版许多次，仅仅漓江出版社的版本就卖了 65 万册！她的话语感动了我。同时，她又亲自把我的教育言论编辑成《走近最理想的教育》一书，都是曾经发表过的文字，竟然也卖得不错。她的行动更加感动了我。

    于是，我觉得有必要认真增补修订这本书。所以，这次增补做了比较大的改动，删除了原书的三章以及附录，新增加了八章。特别增加了我关于科学发展观与中国教育，以及最近国家制定中长期教育发展与改革规划的一些思考。为了与《走近最理想的教育》有所区别，把关于教育理想的内容全部放到这本书中，而将与新教育有关的内容，放到《走近最理想的教育》中。这样两本书就没有重复的内容了。

     当然，我还是真诚地希望，原来已经拥有《新教育之梦》和《我的教育理想》的读者，不必再购买这本书了。

     一本书就是一粒种子，如果有合适的土壤，也许就可以生根、发芽、开花、结果。一本书，也是一个缘分，也许就可以从此彼此相识、相知、信任、结缘。我希望，我是一粒可以开花的种子，是一个可以信任的缘分。

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                                                                  朱永新

2009 年 2 月 14 日

于黄石

第四版后记

     2009 年 4 月，《我的教育理想》出版了修订本。一年多的时间就重印了 4 次，超过了 4 万本。教师朋友们对这本小书的热情，不亚于10 年前初版的反响。

     第三版的《我的教育理想》，对于漓江版作了进一步的修订。主要是重新改写并充实了第十四章《科学发展观与中国教育改革》的内 容。删除了该章的附录“中国教育关心的问题”。新增加了第十六章 《中国高等教育改革的方向》和第十九章《中国教师教育改革的未来前景》；第十五章是上一版的第十七章，题目改为《中国基础教育改革的趋势》；第十七章是上一版的第十八章，题目改为《中国课程改革的发展趋势》；第十八章是上一版的第十九章，题目改为《中国道德教育创新与未来》。第二十章根据上一版的第十六章改写，题目改为《中国教育的未来展望》。删除了上一版第十五章《专业教育与素质教育》和第二十章《中国教育改革与发展的战略选择》。这样，整个下编的十章，其实是从人的现代化、教育创新、科学发展观以及基础教育、高等教育等方面讲了我的教育理想，是对于前面十大理想的深化与细化。全书的主题更加鲜明。

    漓江版的《我的教育理想》封面上用了这样的文字：“最震撼的教育名著，最感人的教育经典”。我一直很不安，这是出版社营销的需要，我愧不敢当。但是我愿意把这句话作为对自己的激励，不断努力完善修订这本书，使其内容与形式更加美丽，更加受欢迎，是我追 求的目标。

    感谢朱寅年先生，他协助我整理了关于《中国高等教育改革的方

向》一文的讲演稿。同时也要感谢你们——我亲爱的读者朋友。

                                                                  朱永新

2010 年 10 月 22 日

正文摘录

     我心中的理想父母，应该是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培养孩子追求卓越、独立自主、持之以恒、勤俭节约等个性品质和良好习惯的父母。

     古今中外的许多教育家都认为，对孩子发展来说，人格和道德是第一位的，人格发展和道德完善的意义远远胜过智力的开发。对于社会来说，健全的社会首先需要的是稳定的基本秩序。人们遵循基本法规、把握基础文明、有着比较好的行为习惯，这是社会正常运作的基本条件。教育很重要的一项功能，就是通过培养社会成员（尤其从学生时期开始）健全的人格和完善的道德，来维系社会稳定、促进社会发展。如果教育不能实现这一目标，那么培养的人即使再聪明、再能干、智力再发达，也只能成为社会的破坏者和社会发展的障碍。

    古代的司马光曾把人分成四种类型：有德无才，有才无德，无德无才，有德有才。他认为无德有才的人是小人，其实这种人不光是小人，而且是对社会产生很大负面影响的人，我们的社会应尽量减少这 类人的存在。其中，家庭教育要担负起重要的职责，父母在教育中要 充分重视家庭健康科学教育目标的树立。

    良好的个性品质是对现代人的基本要求，家庭教育对子女良好个性的培养应包括以下五个方面：

    （1）追求卓越。理想是决定一个人能走多远的标志。一个人行为的背后肯定会有多种因素在推动着他，但毫无疑问，最高境界肯定 是理想。一个人如果总觉得自己还没有达到自己想要达到的境界，那么这种力量就会成为他不断进取的动力。一个人永远不可能超越他想 超越的境界。我们通常给自己定位，定位后很难超越这个点。只有培 养卓越，不断向着更高境界去攀登的人，才能达到辉煌的顶点。理想对孩子来说是最神圣的，让孩子自觉地追求神圣，是最完美的家庭教 育。实际上，父母可以什么都不做，只要让孩子能够知道永不停止的 追求，那么他们至少就成功一大半了。

    （2）独立自主。培养孩子独立的人格对孩子的成长非常重要。人生下来的第一声啼哭，虽不能说是一首绝妙的好诗，但却可以称得上是一篇庄严的独立宣言。人离开母体来到人世，一个重要的使命是摆脱依附、追求独立，在世界上形成带有个人印记的个性标志。从人的发展历程来看，一般有两次断奶期。一是儿童时期的断奶期，孩子是从生理上摆脱对父母的依附；二是青少年时期的“断奶期”，孩子不仅从生理上，更主要是从心理上开始摆脱父母的控制，这种趋势在人成长过程中自始至终从没停止过。在刚会走路时，孩子往往推掉父母的手，要求独立行走。在青少年时期，孩子会把自己的东西锁起来不让父母看。在工作后，孩子开始从经济上摆脱父母。要求独立是人的天性。父母不能把孩子看成是自己的附庸，不能要求孩子按照自己的意志行动，不能根据自己设想的模样来塑造孩子、约束孩子。父母主要的职责在于发现孩子身上独特的东西，然后加以培养、壮大并完善。

    其实，在孩子进入学校前，他就已经有了相当整体性质的自我，并带着这样一种自我进入学校。以后他在学校成就的取得、各种关系的自如处理、独立自主意识的形成，在很大程度上取决于父母在他进入学校前对他的家庭教育。尊重孩子、放手成长、培养独立自主意识，是对每个父母的基本要求。

（3）持之以恒。意志是决定人成功与否的重要标志。父母应教育孩子认识到把握成功在很大程度上取决于是否坚持。奥运会赛场上运动员顽强拼搏，勇夺金牌，科学研究过程中重大成果的取得无一不是努力奋斗的结果。“行百里者半九十”，这说明很多人经过努力的拼搏已经到成功的边缘了，但就是缺乏最后一点儿耐心，结果无功而返。

     有成就的人和普通人最大的区别不仅在于他们付出了更多的劳动，更重要的是他们能凭着坚强的意志克服重重困难，从而到达成功的彼岸。因此，家长必须注重对子女的意志力的培养。

    （4）勤俭节约。“不要在经济上放纵孩子”，这是许多有远见的教育家对父母的忠告。孩子具有什么样的金钱观对孩子以后的成长相当重要。勤俭是做人最基本的原则。从小培养孩子爱惜粮食、玩具和器物，体恤劳作的艰辛，“一粥一饭当思来之不易”，从而培养孩子珍惜万物，不暴殄天物，不浪费成性的良好品质。这些优良品质的养成对孩子来说终生受益无穷。当然，正确的金钱观不仅仅是勤俭节约的问题，还应该是如何科学安排自己的生活，如何合理地消费与分配自己的零花钱，如何掌握一些基本的现代经济知识等。

     （5）良好习惯。叶圣陶曾说，教育归根到底是培养习惯。好习惯来自平时的点滴培养。对父母来说，从小养成孩子良好的习惯，那 么习惯就会成自然，就会成定势，孩子以后自然而然地就会从事某种格式化的行为了。良好的习惯将使人终生受益。写日记就是一个好习 惯。通过写日记，可以让孩子对自己的学习、生活进行总结和深入思 考；可以锻炼他观察生活的能力和驾驭语言的能力，提高他的写作水平；可以让子女倾诉自己的情感，调节自己的情绪；可以培养他独立 的个性和独立处理事情的能力；可以锻炼他的意志、开阔他的心胸、 净化他的心灵。培养孩子的习惯可以从生活习惯、学习习惯、思维习惯三方面加以塑造。其中，生活习惯是基础，它对良好的学习习惯和 思维习惯养成有很大的作用。我们很难想象一个在生活上马马虎虎、 丢三落四的孩子会在学习上很有条理，而通常在学习上井井有条的孩子在生活中一定是个爱整洁、有条不紊的孩子。因此，父母可以从生 活习惯着手，从培养孩子一点一滴的小事做起，逐步养成良好的学习 习惯和思维习惯。

（朱永新按：年初收到儿子的这篇文字，感动、内疚、欣慰，各种情感交结在一起。其实，我像许多父母一样，并没有真正走进孩子的心灵。）

朱墨

二十六年前，我出生在大丰县人民医院。这个赫然印在户口本上、却很少被我提起的地方，是一座黄海之滨的小城。县城东南方向距离不过二十公里的地方，有一个名叫南阳的小镇，和祖国各地另外十个同名的乡镇比起来，并无殊胜。三十五年前，我的父亲热烈地爱上了我的母亲。她是大丰县城里家境殷实的漂亮姑娘，而他未来波澜壮阔的人生，却刚刚从南阳镇启程。

在我的另一个故乡苏州，市井街坊口谈中的苏北，便往往包含了这些一衣带水而又无关痒痛的地名。于是，我的父亲母亲和他们的亲眷乡邻，也就荫袭了“苏北人”或者“江北人”的名号，尽管这些称谓既不精确也非公允。迄今我却仍漂泊在外，先是去往南京，后又辗转来到上海，这些影影绰绰而又藕断丝连的地域成见，已经淡薄得好像一缕被风剪碎的香。

我那个年代的高中英语书上，有一篇讲麋鹿的课文提到了大丰这个地方。尽管大丰并不是麋鹿的原产地，可是麋鹿依然慷慨地赋予了我的故乡一座县城所能享受到的最高的名望。这些百年前就失去了故土的野兽，在我出生后的第二年春天便开始在这片迷人的滩涂上生息繁衍。它们如同所有流浪的民族一般敏感而又多情。每年春天，雄鹿相抵而斗，引吭高鸣。秋草黄时，它们又像云一样飘荡不定，踪迹难觅。麋鹿是滩涂的游魂，滩涂却是移民赖以垦拓的真实——故乡的海宛若年复一年向东褪去的青纱，海岸线便好似一双离情依依的手。潮水的呼吸之间，分娩出一线一线的陆地，千百年来我的故乡从未停止过生长，那仿佛来自母亲子宫的潮湿腥咸的气息，渗透进每一丝泥土和每一寸记忆。我的曾祖父兄弟三人相携而行，从镇江迁徙至此，定居南阳。大约总是怀着发财的理想，然而发财终究是一场飘飘荡荡的梦。多少年来，从东面吹来的风里夹杂着蛤蜊和蛏子的味道，躁动的微腥之外，还有一种湿润的甜，大海总在这不远的梦里暧昧地笑着。这粗粝的温暖的笑容，是否也一次次地倒映在祖辈和父亲的梦中？

海对于年轻人来说，正是一场美妙却危险的诱惑。父亲常常说起的三十五年前的文学梦，还有他缄口不提的青年时期的恋爱，这些或在陆上奔涌或在地下暗流的河川，终究都逃不脱汇入大海的命运。好多年前，母亲在书房的杂物堆里寻获了三页旧手稿，俨然是短篇小说的体例，题目叫做《车轮滚滚》——似乎确是父亲颇以为自得的青年时代的成绩。我看着靛青色的钢笔字洇透了枯黄的稿纸，像是覆盖了韶华的锈。纸页在手中生脆地响着，如同一双柔软的靴子踏着厚厚的积雪。眼前恍惚地交替着父亲自满的神气和母亲揶揄的笑容。那时父亲的书法并不如现在洒脱飘逸，像是端端正正地坐在小格子里的学生，把脊梁挺得笔直而又骄傲，仿佛仍要告诉别人，这份滚热的强韧不肯冷却抑或松弛。文字底里的故事已经褪了色，拖拉机载着少年向东面的海边驶去，只留下湮远的尘土气味，和一个模糊不清的蔚蓝的梦。直到现在，父亲还保持着五点即起的习惯，过去是伏案疾书，如今也时髦地敲起了键盘，只是终究没能了却文学的夙愿。笔底的成绩，除了才华和勤奋，可能还需要那么一点机缘。所以，与其说做着文学梦的父亲是机缘巧合地成了教育家，或许不如说他只是阴差阳错地没能成为小说家罢了。

离家的这些年，父子难得一见。团聚的时候，耳边却总是同样的一句唠叨：“我可能不如你有天分，但是你却连我一半的勤奋都没有。”父亲对于我，似乎始终怀有某种文学的期许。仿佛无论我对自己写的东西抱着怎样的忐忑，他都会很夸张地咧嘴笑着，厚厚的嘴唇温柔地匍匐在两条宽阔的弧线之间，一面说，蛮好的，要继续写啊。偶尔也会眯起眼睛，说我写的东西太花哨了，他有些读不明白。长大成年的我，在父亲面前却渐渐地只剩下低垂的沉默。我无法表达我的欢欣，亦无法言说我的痛苦。莫大的虚空中，父亲的诘责久久地回荡着，而我唯一的回答，就只有那个抿嘴发出的音节——

“嗯。”

就像是从身体里某个谁也到达不了的地方传来的。

在父亲写小说的年纪，我也常常梦见海。像夜一样的蓝，像雾一样的冷。海底却有明亮的光，照出参差的帕台农式的廊柱。夏天的北戴河郁结着鱼类脏腑的腥味，冬天的银滩北海却像是黯淡的玉石，呕出腻腻的沫。年少时的游历，也就到此戛然而止。父亲斑斓的生命沉沉地投影在我将要步履的路上，而我便如当年的他一般憧憬着大海，半是现实，半是虚幻。

故乡的海离父亲出生的地方并不遥远，或许只有几十里路。我的脑海中总会浮现幻想的场景，海滨的滩涂地里，父亲的背影穿行在疏疏密密的盐蒿丛中，好像摇曳的明灭的烛火。风与波浪的缝隙间挣扎着钻出口琴的声音，支支唔唔的，如同眼睛里忽然飘进了絮。听母亲说，年轻时的父亲很会吹口琴，只是我从来不曾听他吹过。而做着文学梦、却终究没有成为文学家的父亲，却在青春远逝的三十五年之后，写下了这么一段略带感伤的文字——

“但是直到考上大学，我也没有去看过大海。大海似乎离我的生活很远。”

父亲总是用最朴实的文字说话，仿佛永远都和文学二字隔着一笼纱。然而这段话是别样的惊艳，以至于时常如幽灵一般窥伺我的梦境，而那篇文字的题目也叫做《父亲》。故乡的海是甜蜜的希冀，也是哀愁的泉源。记忆深处定格的画面，满脸病容的老人埋坐在椅子里，就像一根随时都可能坍塌下来的枯瘦的藤。我告诉自己那是久未谋面的祖父，咫尺间却仿佛弥漫着灰色和赭色的云霭。我望着它们水波似地倒映在那张陌生的苍老的面孔上，粼粼地氲开了死生的边际。我努力地想说一些安慰的话，嗫喏的声音从僵硬的唇边下坠、下坠，只听见心头的哀愁落在了一片更苍茫的悲伤之上。临别时，爷爷却忽然对我说道：

“过了年，等爷爷的病好些了，就带你去海边看海啊。”

我觉察到他黯淡的眼眸中闪过一轮温柔的光，又倏忽熄灭，安静得好像刚刚冷却的余烬。

我永远都记得那是二零零六年一月最后的日子。除了彻骨的冷，和冰冷中更彻骨的火硝味，故乡并没有多少年关将至的气氛。父亲和母亲步履匆匆地走在凛冽的风里，我拖着曳长的影子瑟缩地走在最后，回想起读小学的时候放学经过的那条窄巷，很多背着书包的老人，牵着很多欢呼雀跃的孩童，只有影子搀扶着我，一如此刻。那时的我总是低着头，想象着早已经去世的外公，和很少在我身边停留的爷爷。春天是什么样子的呢？是不是风和日丽？是不是姹紫嫣红？而我会不会再见到爷爷，又会不会来到故乡的海边？

我闭着眼睛，就像玩捉迷藏的孩子。等我数到十，爷爷却蹑手蹑脚地离开了世界。大海始终和我隔着几十里的路程，就好像二月和一月之间永远隔着三十一个日夜。

爷爷的墓地就在外公的隔壁，被修剪齐整的灌木包围着，偌大的墓园里独独隔出这僻静的一隅。黑魆魆的大理石墓碑，背面刻着骈四俪六的悼文。逢年过节，焚尽的纸钱旋起袅袅的黑烟，混合着揉碎了的蜡脂的甜味，跌宕地越过高高低低的坟茔，像是有无形的舌头在舔食这诱人的祭飨。惟有它被锁在深翠的庭园里，干干净净地立在原地，一言不发，仿佛是高傲而又孤独的孩子。

回忆是阴晦的房间，关于我的祖父的部分，便成了一本残缺不堪的黑白电影，闪回着暗哑的零星片段，无数的闪回之间这仅有的记忆也如木屑一般纷纷剥离。爷爷活着的时候似乎很少同我说话，脸上挂着没有声息的笑，嘴角朝一边微微咧开，像是正在咀嚼苦涩的命运。旁人常说，我笑起来咧嘴的神态与父亲特别相似——咧嘴笑似乎是父亲最重要的表情特征。其实从我的祖父开始就是这么笑的，也许，还能追溯到更久远之前。生命对于父亲来说如同热烈的盛夏，而我和爷爷却永远地留在了那个没有履行诺言的冬天。血缘是无法挣脱的纽带，拓写在我们的面孔上，流淌在我们的血管中，一代又一代人的轨迹总是这样交缠着投影在彼此的命运里，斑斑驳驳，难舍难分。

多年父子成兄弟。然而这许多话，我却从没有和父亲聊过。岁月丝毫没有消减他的精力与热情，只是鬓角爬上了几缕淡淡的霜，就像后半夜才悄悄落下的雪。这荏苒而狭长的夜，我无法同他并肩而行，只能远远地望着父亲浮雕似的背影，隔着一重又一重光晕的帷幔，仿佛是庙堂里高高坐着的偶像。父亲的笑容总是那样的温厚，可又是那样的遥远。雪似乎一直在下，素白的地上，踏碎了的月光簌簌作响。父亲很久没有对我笑过了。横亘在我们中间的，是白茫茫的无边无垠的沉默。

起初，父亲给我写过几封长信，谈理想，谈人生的目标，偶尔也扯些生活的琐细。我知道在这些宏大叙述的间隙，他也像每一个普通的父母那样，从门缝里悄悄地递来关怀的目光。这些年来我却一直都没有回信，父亲对我的期望热切而又沉重，我不想说谎，也假装不出努力的样子。这些年也很少再见到父亲的笑容了。即便是在外人面前难免要做的掩饰，他的微笑也显得苦涩而勉强。更多的时候，他都是眉关紧蹙，显出担忧的神色，不厌其烦地劝诫我，要胸怀理想，要勤奋用功。然而除了理想和用功以外，再没有别的嘱托。每一次我转身离开，父亲的脸庞便蒙上了隐秘的失望和落寞，好像憋着什么话要说，却只是低下头埋在自己的纸堆里，不再看我。

父亲对儿子的失望，至多也就莫过于此吧。就算嘉勉所谓的天分，也不过是为了责难懒惰与无为做下铺垫。不论场合与时间，这句重复了无数次的话，似乎早已经让我觉得麻木了。如同牛毛细的针，扎进厚厚的茧，只有游弋在表面的痒痛。有时候旁人还会打起圆场，说，朱墨还是用功的，用功的。我和父亲就不约而同地笑了起来，歪歪地咧着嘴，简直就像一个模子里刻出来的。

百年以前，我的祖辈开垦故乡的滩涂，总是先种上耐盐碱的草，待草长成，将土皮掀起，连同植被一起倒盖、犁平，土壤便一点一点地沤出肥力，仿佛粮食在闷热的甑里渗出酒滴。这是极其辛苦而费时的方法，每一个脚印都滋滋作响地烙进泥土，实在没有省力取巧的门路。就像少年时的父亲，每天五点都会被爷爷从被窝里叫醒，例行地临摹柳公权的书帖。自此养成了早起工作的习惯，一直延续至今。而我却已经习惯了每天睡到八点——吃早饭的时候，父亲便会不无得意地向我炫耀：“看，我都已经写好一篇约稿了。”

每当此时，我便不知道应该再说些什么，或者只是沉默就好。我只能呵呵地笑，或许连笑都称不上，只是做出了笑的样子。我独自一人缅怀远逝的岁月，那时年幼的我睡在家中的客厅，而那里还兼作父亲的书房。清晨醒来，父亲的书桌上就已经亮起了萤火似的橘黄灯，在迷瞪的眼中飘飘然地游移，像是蠕动的温暖的小兽，从梦里一直爬进我的心间。我端着小板凳坐在水泥砌的阳台上，大声地读着英文课本，金色的曦光在不远处的檐瓦上粼粼地荡漾。那时的我仿佛离父亲很近，仅仅隔着一寸温柔的目光，或是一段抒情的旋律。

而今，在父亲的书桌抽屉里，有一只拳头大的白釉陶牛，线条简约而又风情万种，宛如从岩画上走出的活物。可惜断了一角一蹄，然而断面齐整，恐怕是损于旅途的颠簸。它躺在抽屉的最深处，上面摞着文件和杂物，显出遮掩的意图。二十六年前的秋天，岁值乙丑。我在大丰县人民医院呱呱坠地，父亲却阴差阳错地并没能陪在母亲身边。二十六年后，我的书桌上便多了暗红色的非洲木雕牛，宝石蓝镶彩的西班牙马赛克牛，或许，还应该算上父亲抽屉里的那只断角断蹄的陶牛。

我曾经装作不经意地问他，说还记不记得抽屉里有一只白釉陶牛，是不是在旅行箱里压坏了？父亲迟疑了一下，神情里有一种笨拙的慌张，嘴里却嘟囔着回答说，早已经不记得了。

从地图上看，一道长堤自故乡的最东边直而狭地向海中延伸，像一只长喙的水鸟的孤独侧影。和许多故事的结局一样，祖父去世几年后，我终于走到了这条海堤的尽头。春天并不总是笑靥明媚，灰色的云天和青色的海面在交界处混合出一种暧昧而感伤的白。同行的舅舅说在这里坐船向着东北航行，就能到达韩国和日本。风一直吹，厚浊而又沙哑，仿佛是穿过了一只破旧的埙。举目四望，并没有一艘航船，只有这青白驳杂的绵绵不尽的浪，在脚下密密匝匝地涌动着，矮小却强壮，好像有无数的庄稼汉背伏在地里，朝天露出光溜溜的脊梁。

打那以后，我就常常盼望能做这样一个梦。四个不修边幅的年轻人并排坐在堤坝上，赤足，蓬乱头发，眺望这片苍凉而又粗犷的海。他们的面目依稀相似。他们又环顾，相视，在彼此的眼里找到类同的热情。他们没有寒暄，只是小心翼翼地微笑。然而，直到我的青春如父辈们的青春那般一去不返，这场梦仍旧躲藏在夜晚的对岸。

年复一年，故乡的土地一寸一寸地生长，渴望发财的曾祖父，却终究没能开垦出富足的家业。当年为我的母亲所倾倒的诸多追求者中，父亲的家境或许同他彼时的身材一样单薄。而今他时常大腹便便地坐在越洋飞机的舷窗边，不知道会不会也时时想起年轻时的遗憾？北京的夜晚总是洇着酒红色的雾，宇宙的光和这个星球的灯火叠叠障障，父亲豪情万丈地对我说，这里才是人生的舞台。他大阔步地走在东三环某个小公园的路上，微微向侧前方昂起头，仰望天穹，像某个舞台剧里的伟大人物一样——夜色多少显得浅薄和轻浮，父亲的话却如火光一般炽热明亮：

“朱墨啊，人一定要有理想，要在历史上刻下自己的名字，要为了这个理想奋斗，不要等到临死了才后悔年轻时没有努力呵！”

尽管我一直低头走在他的身后，紧紧地抿着嘴唇，我却无法不被这样的演说触动。短暂的温热从脚底直涌上头顶，又从头顶流转全身，但转瞬间便意识到这只是父亲想要借予我的力量。从我父亲年幼时生活的地方，到最近的海边，经过参差的果园和棉花田，植被就渐渐地稀疏起来，终于只剩下爬满了盐蒿的滩涂。那是一种半人高的藜科植物。叶似蓬而肥壮，稀疏，据说秋日里茎叶俱红，也许那时的景色才显得壮美。阴恻恻的初春，这十几里路遍布着枯槁的衰色，像是沉在旧瓷碗底擦不去的垢。滩涂的尽头是长长的海堤，海堤的终点是一望无际的海。没有人知道海的那一边是没有休止的梦，还是会在这没有休止的等待中醒来。

告别了夜晚，我和父亲依旧行走在荏苒而狭长的日间。他像健美的力士那样锵锵地走在前面，时常回头说一些鼓励的话，有时也会露出轻快的笑颜。我很想迈开大步追上，正如他长久以来的期望。可是我不能够，亦不能言——我悄悄地拾起他遗忘在路边的行囊，束在自己的背上。

然后咧嘴一笑，作出满不在乎的模样。

（朱永新按）：北川新教育开放周刚刚降下帷幕，新教育亲子共读中心的童喜喜就写下了这样一篇感人的文字。是啊，北川、石门坎、凤冈。。。我们曾经走过的地方，新教育曾经播种的地方，我一刻也没有忘记过。

童喜喜

没想到，我会这样重返，北川。

教育在线论坛上《绿色方舟——新教育灾后教育重建援助小组行动记录》的帖子，是2009年9月12日看到，那时距离我走进新教育，仅仅两个月。

也是从那时起，这个帖子的链接，始终存在我电脑的本地收藏夹里。电脑几次崩溃、换过一次电脑，每次链接丢失，总会立即找回。

帖子的开头是——

“2008年5月19日，全国哀悼日，哀悼中，紧张准备中，随时待命中……

“2008年5月20日，哀悼日，物资采购完毕，车票订购，准备分发的心理疏导资料编辑印制，课程资料紧急准备中……

“2008年5月21日，哀悼日，第一批队伍共六人从扬州出发，从南京乘火车……”

此后，是长达30页的近千回复。

默默存着这个链接，存着一份不甘沉睡的渴望。

两年半，时光飞逝。

2012年2月，内蒙罕台，在那边陲小镇的新教育实验小学里，干国祥老师郑重地对我说：“北川实验区要举办开放周，徐正富校长你知道吧？他邀请我去，可我实在不能去了……喜喜，你代表我去吧，我已经跟徐校长推荐过你。你带着你的团队，一起去。”

我大喜过望，自是毫不犹豫、满口答应。

回过神，却是伤感——

看过帖子自然知道，对干老师而言，北川是个特别的地方，甚至，或许是他生命中从未愈合的伤口。而阳光与风雨，都透过伤口的裂隙进入灵魂，正如他说过的那样：“我的身体是地震后累‘垮’的，至今没有复原；我的精神是地震后坚定到再不可动摇的。人生的故事，有时候非常微妙。”

当他在震后带领新教育研究中心那个“魔鬼团队”第一时间奔赴现场，在帐篷学校里以新教育为孩子疗伤，也在这片废墟上，深深埋下了自己梦想的种子：“我们这些依然存活的人们，将努力——赡养你们留下的父亲和母亲，照顾你们留下的兄弟和姐妹，抚育你们留下的儿子与女儿；我们将让你们的孩子们，你们的绵绵不息的后人，依然在这片古老的大地上，生生不息，歌唱不息……”

可是，如今兼任校长与三年级数学老师的干老师，除了精力有限外，看着他，想着他说的“可我实在不能去了”，我更是忍不住担忧地猜想，只怕他单薄的身体，也难于承受北川的又一次冲击与洗礼吧……

4月23日，我和我的新教育亲子共读研究中心的成员、萤火虫专职团队的时朝莉、李西西，抵达北川。

这一天，恰好是世界阅读日。

这一天夜晚，央视的阅读晚会上，我们敬爱的朱永新老师从新闻出版总署柳斌杰署长手中接过“全民阅读代言人”，电视上，柳署长对朱老师说：“你是最合格的代言人。”

而这一天早晨，我们亲近的朱老师知道我到北川，特意发来短信，说：“问北川徐校长好！”

汶川地震后一个月，朱老师奔赴北川。据媒体报道，他也是第一个提出对灾区人民进行心理干预的学者。一年之后，他又将此想法完善为“关于设置国家级灾难心理援助中心的建议”提交两会。此次北川开放周，他说：“北川，是我们心中永远的痛；北川，也是新教育人永远的承诺。希望继续关注、帮助，携手圆梦。”北川，也一直是他的惦念，他早在网络上公开宣布：“我一直没有忘记我们的承诺，北川新教育实验区的建设一直在我们的视野之中。尚勇局长的遗愿我们一定帮助他实现。”

四年前的2008年4月28日，时任北川教育局局长的尚勇老师亲自带队，一行7人是“北川教育的重要人物几乎倾巢出动”，到江苏宝应的新教育基地小学考察新教育。

一番端详，相见恨晚。这群人返回后，立即在北川开始了新教育实验工作的规划、部署。他们的心是如此热切，行是如此迅速——震后，新教育援助小组在废弃的乡镇小学断墙上，已经能够看到“晨诵、午读、暮省”的新教育标语……

14天后，汶川地震，尚勇老师遇难，天人永隔。

新教育，是尚勇老师的遗愿，是无数人的心愿。那场强震，也无法阻挡那看似柔弱的新教育种子悄然落地，并且，就此生根。

今天，北川新教育受到北川教育局的全力支持，而具体实施人，则是当年同行考察的北川教师进修学校徐正富校长。

我对北川关注的开始，却与新教育无关。只是因为我来过。

地震发生时，我和编辑薛晓哲正在北国大庆做图书的系列宣传活动。

永远难忘那段日子，我和薛晓哲第一次成为忠诚的电视信徒——早已定下的活动行程无法终止，因此，每天能做的，就是活动结束迅速返回宾馆，守到电视机前。泪水，泪水，中国的泪水，分明是连绵不绝的爱在流淌。我们和所有人一样，先是跃跃欲试，后被专家建议说服：除了所需的专业人士外，一般人盲目入川，反会添乱。

就这样，我真正成行，已是7月28日。行前完全盲目，甚至来不及等卧铺就买了火车硬座，就那么只身入川。在成都，偶然碰上一个民间到没有合法执照的民间公益组织，和组织里的几位朋友一起去了北川。也幸亏有这不是组织的组织，他们认识熟人才能进入，否则，我恐怕只能更是无功而返。

即便如此，和在帐篷学校里陪伴北川一个月的“魔鬼团队”相比、和坚守半年的新教育榜样教师王丽娟、胡琴等老师相比，我不能称为来过，只能称为经过——

只是到了一些地方，看到有人还住在帐篷里；只是返回后，和朋友凑了点钱买了些床送去；只是后来邮寄赠送了一点课外书……就此离开。

如此轻巧地经过北川，后来为图书所做的宣传里，就被定义为“汶川地震后到灾区做志愿者”这样一个颇惹人遐想的身份。

或许，这样的定义也是正确的吧。毕竟，相对于具体个人，定义永远是一个宽泛的概念。毕竟，我有志而来，虽无多大善行，却存善念，未曾伤害北川。

只是，宣传再妙笔生花，定义再含糊不清，无论他人褒贬，我，当然知道自己是谁。

我匆匆而来，匆匆离开。离开后，一直盼回北川，一直怕回北川。

震后，一些不堪的真相渐次曝光，我们发现天灾人祸不知孰轻孰重时，曾经爱意汹涌的国人，顷刻又还原为冷漠尖刻的同胞。

而我为帐篷里的灾民筹集床款的短短募捐过程，既发生了让我无比感动的事，也有着让我无比惊愕、乃至于尖锐的疼痛。

就像我走进新教育的这三年里，为其动容，同时为其深深痛苦的初期，我也曾同样懊恼过一样，我对最亲密的朋友倾诉——我这样的写作者，本身就有着过于敏感的神经，或许，我的双脚不能完全坚实地踩在大地上，否则他人的普通疼痛，于我已深入骨髓，反倒受其所伤，有碍前行。

直到在新教育里自我教育，我成为新的我。

从纯粹的摇旗呐喊，到短短两个月就辞职的新教育基金会副秘书长，再到迄今一年半的新教育种子计划公益项目，如今更多了这起步就声势浩大、一路却是摸爬滚打跌跌撞撞的新教育亲子共读研究中心、萤火虫亲子共读公益项目——是生活，而不是书本，让我终于明白自己的谬误。

柔不可守。柔而韧，方才绵长。所有的路，都是心路。没有淋漓地流淌过鲜血的双脚，就无法拥有浩瀚而奔涌不息的心海。如此，尽己所能，做一个行吟的歌者。

于是，我自命为日益从容。

我不再听到孩子齐声晨诵就会浑身发抖，我不再听到老师讲述教育经历就会泪水夺眶而出，我渐渐学会了走进教室、而不是从演讲中感受老师，我渐渐学会了私下交流、而不是从演出节目里观察孩子。甚至对于课堂，在偷师李镇西老师而模仿着上了公开课后、在罕台深受濡染教诲揣摩半年后，我也日渐挑剔。

悄然间有了这些改变，我却依然如往日一般，继续以傻笑沉默。这傻笑，却不再是因我心中全然混沌，只是因为学而知不足，当我发现自己对教学的理解已有进步，就同时发现在太多新教育老师面前，更是称得上真傻，也是因为精力有限，若是有心笑我傻者，我又何必费心教对方变聪明……

就这么自鸣得意地自以为从容着，如今才发现，一切从容，只因我没有再来北川。

4月24日，北川开放周开幕，全天活动安排在永昌小学。

观看图书角时，仔细看的不是以“德艺永昌”的校训大字做成的别具创意的自由取阅书架，而是留意书的品种与成色、有无被翻阅的新旧痕迹。

走进新教育成果陈列室，不是扑到一堆资料前蜻蜓点水，而是从孩子的作业堆里，不从上面翻起、刻意从中取出一本，慢慢从头翻到尾，看看是临时补写、还是平日积累？

只看这一点点。

正如朱老师曾说“一个新教育实验区只要有一个人被点燃、被改变，这个实验区的存在就有意义”一样，我在新教育里行走日久，越知一线艰难，所以，对于任何一所学校，我都向往纯粹与理想，却不奢求纯粹与理想，只求行动、正在路上。

这样认真看过永昌小学的细节，确信了眼前这些不是赶工炮制的材料、是日积月累的真实，我就松了口气，安心进了会场。

是普通的学校会场，不简陋，也没有特别华丽。只是坐在这个会场里，但凡闪念想到自己坐在北川，想到这新校之前的模样，总是有点恍惚。

在这样的恍惚中，听到北川新教育人的介绍，这才第一次知道，原来新教育的卢志文老师、许新海老师，也曾亲临北川。此前，从未听说过。也不知道我未听说的，还有多少。

也是这样短暂却从未停止的恍惚中，我将迎来自己在北川的讲演。

我不断提醒自己：冷静。

还好。

尽管那当日修改到凌晨三点的极简PPT，当它播放到“中国。汶川地震。民房未倒、校舍杀人”的照片时，我失神地比其他照片多停顿了几秒钟、最终按下鼠标的手直哆嗦，尽管演讲中数次泪水涌上、最后一句话时终于略有哽咽，但毕竟情感尚未泛滥。

在北川，我尤其不愿、不能泛滥情感，以免冲垮理智的堤坝。

因为，北川是当下中国的象征，具体而微。

从一片废墟里重建，巨额的拨款、浩瀚的捐赠，曾经的贫瘠而失语，其后的物质上突然富足，如今精神上是否能同步涅磐？

北川，也是一块试金石，对国人不动声色的心灵试炼。

我们不得不承认，爱与爱不一样。有的爱，即使真挚，仍然脆薄。热血之下倾其所有地捧出一片泪与爱的汪洋，是感人的，却也容易。平静之后、尤其在得知不尽人意的种种真相后、在巨大的失望后，能否从绝望处诞生希望，滴水穿石地坚持？这种力量，微弱有如一息，却如呼吸般持久，此生在，即永恒。

这些年间，虽然未到北川，却一直关注消息。尤其是知道，地震前后，有的真实故事，其实是虚假宣传；有的人逃过了地震，却没有逃过心魔。于是，有的人满怀热情而来，又气愤填膺离开；有的人从满怀理想的热望，变为日复一日的虚无；有的人从未来过，却千山万水遥相惦念；有的人此前一直安定在此，此后离别故园……

而走进新教育后，我更知道，有一种人，叫新教育人。他们来过，哭过，也笑过，最后也离开，却从此将这里，视为再铸灵魂的殿堂，迢迢长路，阻隔了脚步，却无法阻隔向往。他们在这里播下新教育的种子，也是在心底深埋了愿望，那是承诺，自有分量。

仅在2009年才接触新教育的我、就在2010年还为自己算不算新教育人纠结的我、直到2011年夏天誓言重新全力写作的我，这样一路走来的我，何曾想过，在这2012年，自己会以专职新教育人的身份、作为所谓专家被请上主席台？

过往一梦。不知喜悲。在北川的会场，我眼巴巴看着台下200余位师友，只恨不能如以往一般在人群中嬉笑打闹。可我知道，今天的我，在其他地方可以身在台上照样假不正经，眼下却必须有在台上的样子，因为，这里是北川。

可是，这里是北川……

下午永昌小学的展示活动，我成为台下第一排的观众。从十几个女孩的合唱开场。

初见盛装的孩子们走到门口，我还很镇定。我立刻就想起了魔鬼团队，甚至是在偷笑着想：那些极其可爱有时讨厌的家伙们在这里，说不定还是会心里感动异常，嘴里偏偏嘀咕着这样不好、那样不够的吧。

却没想到，我的泪水就在几秒钟后，从孩子们尚未登台前已经开始。

眼前十几个或大或小的孩子，或是穿着柔白如梦的纱裙，或是穿着简洁雪白的校服，静静站在门口，站在距离我几米之处。我细细看着她们，从她们脸上，完全看不出丝毫演出前的紧张。她们就那么静静站着，身躯小小，却也笔直，如松，如峰。

而我立即想到仅在数年前，这些柔软的身体，也经历过那次剧烈的震荡，这些鲜嫩的灵魂，或许迄今还留着那次的创伤……我不由得眼眶发热。孩子呵，这些花骨朵儿般的女孩儿，你们美得让人悲伤！

这群孩子中，有个女孩儿尤其醒目。她不过站在第二排，和其他孩子一样的明眸皓齿，穿着也和其他孩子没有两样。只是她杏仁儿般的眼睛大大睁着，黑亮的眼珠发着莹润的光，然后，她一直在微笑，当一次微笑渐渐淡下来，就继续开始下一次微笑……

看着她的笑容，我蓦然想到的竟是来北川的第一晚，被邀到酒席上唱羌歌的两位羌族姑娘。

那是两个正值妙龄的少女。饱满红润的面颊，有如汁水丰美的果。她们落落大方地朗声放歌，歌声清澈透亮。席间陡然安静。

歌声里，我看着邀来两位歌者的徐正富校长。

这位同是羌族的徐校长，有一双忧伤的眼睛，笑起来总有点羞怯似的。没有人能看出，这样一个男人，在那灾难中、在北川县曲山小学邓富强老师的笔下，有着另外一副模样：

“……就在这时我听见一个熟悉的声音在喊：‘是男人的就去救学生！’原来是我们的老校长徐正富，现在在进修校当校长。他头上用毛巾包着，脸上到处都是血，直奔教学楼。……这时候大约是下午5点多了，我们把学生刚安排好，又看见徐校长气喘吁吁地跑了过来，叫我去救人。……”

他不是媒体里的英雄。他是我们普通人的英雄。他就在我面前。他是我生命中真切遭遇的英雄。

而他，经历那一切后，接着以新教育为其使命。此时此刻，他却浑然忘了一切，忘了灾难，忘了使命，只是微笑看着两位歌者，平静的笑容里，有着淡淡的自豪。他只是倾听着那悠扬的羌族祝酒歌，再一次聆听这大地上流传已久的歌声。

谁能描绘英雄的模样？也许，倾最伟大画手之一生，也无法办到。也许，只用照一次镜子。只有我们真正脚踏实地地行走，才能发现，这样的英雄一直在我们身边，扎根在我们这个曾经满目疮痍、迄今疮痍满目的土地上。

也许，我们都有机会成为这样的英雄，怀着各自生命的隐痛，卑微地生活，直到一次剧烈撞击，粉碎日益冷漠坚硬的外壳，用毛巾草草包裹伤口，在剧烈动荡的时代里奔走，永不停歇。

男人，少女，孩子……一张张脸庞叠加，在我的视线里模糊，不觉间泪水盈然，将这一切温暖。

孩子们终于进场了。音乐声里，老师简要介绍着北川新教育历程。那是我早在文字里熟悉的过去，此刻，却因为面前这些孩子，有了真实的温度。

一曲完毕，一曲又起，孩子们唱起歌，是新教育人熟悉的那首《向着明亮那方》：

“向着明亮那方。

“向着明亮那方。

“哪怕一片叶子

“也要向着日光洒下的方向。

“灌木丛中的小草啊。 ……”

此时此刻，在北川第一次新教育开放周上，这首歌由一大一小两个孩子领唱。稚嫩童音，不是我们听到CD里的标准完美，却因为一丝真实的瑕疵，而比完美更美。

而这样一首熟悉的歌，在北川，每一个字，都有了全新含义。纵有千言万语，无法形容。

“向着明亮那方。

“向着明亮那方。

“哪怕烧焦了翅膀

“也要飞向灯火闪烁的方向。

“夜里的飞虫啊。”

歌声里，我只觉得大脑一片空白。只剩眼底波涛，激荡。我痛哭流涕，完全无法自制。

在我身旁，是我率领的萤火虫团队。始终被我取笑为读书太多读到冷漠的李西西，正满脸凝重地拍照。而同为女性的时朝莉也是泪流满面。

“向着明亮那方。

“向着明亮那方。

“哪怕只是分寸的宽敞

“也要向着阳光照射的方向。

“住在都会的孩子们啊。”

那些已永远在大地里沉睡的北川人呵，大地的孩子！你们还能看见，今日北川，已是一座洁净、雅致、不逊于任何城市的小都会吗？

可是，那无声蜿蜒的山脉，那人流稀少的街道，那傍晚就寂静得凝重的气息，甚至我踩过的每一寸今日已经平展如新的北川土地，分明都在呢喃着你们的名字！

4月24日傍晚，北川的某条街道上略有喧嚣，在这俨然全新的北川的某间美丽的楼里，一位老人跳楼自杀……老人为何如此绝望？因新病，还是旧疾？是因为过于想念4年前离去的你们吗？？？

有多久没有为陌生他者淋漓地哭过？北川，是你，北川。而这所有他者，此刻竟似成为我的一部分。因为此刻，我身在北川。

我们活着，蝇营狗苟，日复一日，逐渐把生命变成生存。只有在这片曾被颠覆过的土地上，那些仓促离去的同胞以最近距离、以万物提醒我们：且行，且惜！

汹涌的泪水里，孩子们唱完了歌。她们将自己佩带的花环，献给我们这些匆匆过客，敬重地为我们戴上。

这个小小而圣洁的仪式，让我失神打翻了桌上的水瓶而毫无所知，任半瓶水泼了一身。

行文至此，我仍能看见桌上被我特意拿回的花环。缺少泥土滋养，这荣誉的花环委顿不堪，一日已过尽一生。

即便如此，这一日的荣誉，又岂能属于我？因为这花环，我哭得更加肆意——真正应该接受这花环的人们、我的师友们呵，迄今仍在忍受荆棘……

我亲爱的孩子，北川的孩子。如果我也和你们一样，拥有美妙的声音，我要走上前，用最婉转坚定的嗓子，为你们歌唱——

向着明亮那方。

向着明亮那方。

哪怕心碎而魂伤

也要奔往群星所在的方向。

人类的北川啊！

今天，共同牵手，今世，永远相伴，好吗？

——永昌小学何文轲校长在他的新教育实验成果汇报开头，大声问道。

回答他的，是雷鸣般的掌声。全天最热烈的掌声。

其后，我拿到何校长的演讲稿，打印稿上又有诸多手写修订的痕迹。这开头的一句本是“今天牵手，今世相伴”，然后，再被他亲笔重重加上“共同”、“永远”两个词。拳拳此心，让人动容……

其实我与他交往不多，只知我一到北川，他就笑迎上前，热情邀我开放周期间为该校的学生父母做亲子共读报告；只听他感恩地说起永昌小学的幸运，说起当年的新教育魔鬼团队就驻扎在这所小学；只见他是个笑容坦荡、目光明亮、鞠躬真挚、言谈掷地有声的汉子……其实，我不知他到底是谁，我只信，震后的北川丛林，龙虎定已渐次苏醒。

在连续两天的失眠里、痛哭之后头痛欲裂的逃课之后、在从此心生畏惧而只敢自闭于宾馆不愿出门的北川新教育开放周第3天，我一次又一次返回两个月前干老师对我说出那句“可我实在不能去了”的情境中。

我还记得，当时他似乎担心我不肯去，还特意说：“我知道你们中心经费不宽裕，我现在虽然也为难，毕竟比你要好一些。你带团队一起去，我给你们出费用。没事的，新教育本来就是一家人。”

为此，我来北川前和徐校长联络时，还和他费了好一番口舌，最终仍是徐校长坚持：“我们是我们的心意。”

这番心意，受之有愧。可北川人俨然已将来到这里的所有人，都视为恩人。24日晚，北川教育局特意设宴款待参加活动的所有同仁，王局长的致辞，也是说的“心意”二字。

于我而言，这是我参加新教育活动中，表现最差的一次。可是，又忍不住深深期待，期待某日与那些曾经奋战在这里的新教育师友们同返。

身为写作者，关在屋里闭门造车时，我常感自身之强大，简直所向披靡。走出门去，走在这广袤的大地上，每每痛察自身之局限、个体之微渺。如新教育人所说：一个人能走得更快，一群人能走得更远。在为“今天，共同牵手，今世，永远相伴”而响起的掌声里，也有我的一点声响。

在这最终情感泛滥的北川，我清楚记得在我题为《童言无忌——也谈儿童与阅读》的报告里，最后那让我失态哽咽的一句。我说的是：“这里不是别处，是北川。在北川，我们应该更明白，生命的意义。”

人生长长短短，总会历经大小震荡。每个人心中，都应该有一个北川。强烈震荡，粉碎自我，死，而后生。重生，而永生。

谨以此文献给北川。献给北川新教育人。献给大江南北与我一路相伴、给我提携指点的新教育师友。特别献给徐正富老师和干国祥老师。

北川，我08年溃退、12年逃课的北川。愿我能有所能，与你相伴成长。

若生命仅如萤火，注定无法互相温暖，也要倾己全力，彼此照亮。

www.jyb.cn　2012年04月23日　作者：符爱霞　　来源：中国教育报

　　全民阅读迎来爱书人的“小阳春”

　　在文化界有识之士看来，始于2006年由中央部署的全民阅读活动，在2012年有了一种不同凡响的景象，这种景象甚至在社会各阶层都获得了较为普遍的关注。不少出版人纷纷表示，这是一个阅读的“小阳春”。

　　1月6日，人民日报用整版刊发新教育实验发起人、全国人大常委、民进中央副主席朱永新关于阅读观的长篇文章《改变，从阅读开始》，作为新阅读研究所名誉所长，身在官位的朱永新，以一种民间阅读推动者身份，率先吹响2012年全民阅读的号角。

　　1月9日，湖北省通过开展“农民工带一本好书回家过年”等系列赠书活动，拉开了2012年“书香荆楚，文化湖北”全民阅读大幕。希冀以知识带动产业发展，促进湖北从文化大省向文化强省跨越。这是地方政府深入开展全民阅读活动的典型代表。

　　1月10日，新闻出版总署出版管理司、全民阅读活动组织协调办公室在京发布《中国阅读:全民阅读蓝皮书》，全面反映了2010年以来全国各地开展全民阅读活动的情况。这为2012年各地开展全民阅读活动提供了重要参考，是一种官方的引领。

　　2月5日，新阅读研究所召集中国书目研制各项目负责人在北京朝阳区齐聚一堂，总结2011年书目研制工作，在2011年成功研制颁布《中国小学生基础阅读书目》的基础上，部署并协调《中国中学生基础阅读书目》、《中国大学生基础阅读书目》、《中国幼儿基础阅读书目》、《中国企业家基础阅读书目》、《中国公务员基础阅读书目》、《中国教师基础阅读书目》的研制工作。

　　3月22日，山西省以“播撒阅读种子，构建公共文化”为主题，下发《关于开展2012年“全民阅读”工作的通知》，利用“世界读书日”、“青年节”、“图书馆服务宣传周”、“科技周”、“儿童节”、“奥运会”、“全国科普日”、“国庆节”等节假日、纪念日集中组织开展多种形式的主题阅读活动。

　　3月29日，新闻出版总署在《关于深入开展全民阅读活动努力建设“书香中国”的通知》中要求，今年将继续在全国范围内开展全民阅读活动，努力建设“书香中国”。

　　4月17日，中国移动宣布全民阅读活动即将开启。这项名为“悦读中国”的大型阅读活动，初步确定有近千位各领域名家参与。在这一活动中，名家向广大书友推荐自己喜爱的图书，并与广大书友一起品书、评书、荐书。广大书友也可以通过这一活动，获得更加丰富的图书资讯、实现更精准的选书决策。

　　4月18日，“书香羊城——2012广州全民阅读活动”开启，内容包括“悦读经典”活动周，阅读进机关、进校园、进企业、进家庭、进军营、进社区系列活动，书香伴我同成长、科普阅读、好书推荐、书香惠民等11大系列活动。

　　由官方发起或由民间开展的这些阅读活动，仅仅是今年以来全民阅读活动的一小部分。据调查，全国范围内，至少80%的地级市都以不同形式、不同途径在推动当地的阅读活动；民间阅读活动更如雨后春笋，与官方倡导一起，奏响了2012全民阅读的曼妙乐章。尽管这个“小阳春”与上世纪80年代的“读书热”不能同日而语，但对于我们这个漠视阅读良久的社会来说，已经形成了一种“大风起兮”的可能。

　　“萤火虫”：全民阅读的民间实验

　　全民阅读，官方的倡导、媒体的推动都有其不可忽视的作用和效果。但真正具有力量的阅读推动力，来自民间。

　　新教育认为，人的教育是一项系统工程，其中，家庭教育、社会教育、学校教育，三者相互影响、相互作用、相互制约。家庭教育是一切教育的基础。事实上，中国孩子的家庭教育存在着诸多问题，限制了孩子的发展。

　　为了改变这种现状，为更多孩子提供更有利的成长环境，著名儿童文学作家童喜喜成立了新教育亲子共读研究中心，并推出了以“点亮自己，照亮他人”为宗旨的“新教育萤火虫”家校共建亲子共读公益项目，倾力推进亲子共读、为广大中国父母服务。

　　2011年11月23日，该项目正式启动。短短几个月时间，“新教育萤火虫”在郑州、石家庄、苏州、成都、嘉兴、武汉、长沙、北京等地建立了30个城市分站，有5万余名家长通过论坛、QQ群的方式，在新教育萤火虫公益项目中获益。

　　针对中国家庭教育的现状和各个城市分站的不同情况，新教育亲子共读研究中心在网上、网下推出了一系列公益活动。

　　网络上，他们依托教育在线论坛为平台，在新教育亲子共读研究中心分论坛中推出了《新父母晨诵》、《喜阅周谈》、《共读分享会》等和亲子教育相关的内容，让父母们在论坛上、QQ群里学习、交流。目前，新父母晨诵由朱永新亲自主持，并在400名微博粉丝中进行推介，和来自全国各地的父母们讨论亲子教育的心得。很多学校把《新父母晨诵》作为家庭教育的教材，推荐给家长学习。

　　这种通过每天几分钟的配乐诵读，了解孩子、发现童年的秘密，成为很多父母必修的功课。他们在论坛上跟帖，抒发自己的感受，和孩子一起成长。

　　山西省运城市绛县教育局陈东强局长在微博里说：《新父母晨诵》，是认识儿童的好教材，晨诵课程的好参谋，教师成长的好途径，家校联系的好桥梁，成龙成凤的好阶梯，提升自我的好方法，幸福完整的好教育。

　　除了网络上的活动，童喜喜还率队到武汉、嘉兴、郑州、北京、海门、青岛等各城市分站进行亲子阅读推广公益讲座。短短几个月，已经组织了68场讲座，家长们感受到阅读对孩子的重要性，他们从改变自己的读书习惯开始，与孩子一起读书。

　　在各城市分站，一系列丰富多彩的活动相继展开。苏州分站每周组织一次公益读书会；西安分站参与了“龙舞大明宫”——跳绳挑战吉尼斯活动，并和当地图书馆合作，开展公益亲子阅读推广活动；成都分站举行了月白风清一草堂——“新教育萤火虫”成都分站杜甫专题读书会。郑州、石家庄、青岛、武汉，各个 “新教育萤火虫”城市分站的线下活动都在陆续展开。

　　点亮自己，照亮他人，致力于在学校、家庭之间、阅读与教育之间、成人与孩子之间搭建桥梁，为更多孩子的幸福成长而不懈努力，这个年轻的团队一直在行动。

　　在路上，笑着朝前走。他们相信，点点汇聚，萤火虫微弱的光芒也将会照亮世界的小小一隅。

“新教育萤火虫”亲子共读，已经成为中国全民阅读一股崭新的推动力量。几个月来迅速发展的实践表明，这项民间的阅读实验，将带着不可思议的强大力量，汇入到全民阅读的潮流中。

　　朱永新：誓把阅读进行到底

　　将阅读置于新教育实验核心地位的朱永新，先后13次在全国两会上提案建议将9月28日孔子诞辰日定为国家阅读节。今年两会期间，他同时提议设立国家阅读基金，开展全民阅读活动，推动儿童与青少年阅读；制定《国家阅读大纲》，鼓励和扶持阅读推广。

　　这种对阅读的坚持，源于朱永新一以贯之的观点：一个人的精神发育史就是他的阅读史；一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平；一个没有阅读的学校不可能有真正的教育；一个书香充盈的城市必然是一个美丽的城市。

　　朱永新怀着激情、循着理想行走在新教育实验和阅读推广的道路上，行板如歌。他通过倡导“晨诵、午读、暮醒”的阅读生活方式，使沉疴已久的中国教育充满活力。无可置疑的是，在过去的10年里，朱永新一直站立在中国阅读推广的精神之巅。

　　在国外考察期间，他曾经无数次感叹，为什么美国和法国的地铁里，人们普遍在捧读一本随身口袋书？在国外的公园和城市公共空间，为什么有那么多的人在沉静地阅读？他至为焦虑的是：在我们的国家，这个有着5000年悠久历史、传统文化底蕴丰厚的国度里，国人为何这么多年来一直对于阅读有着不可思议的漠视和冷落？他意识到，我们这个社会和民族的整体精神世界，在经济高速发展的20多年里，出现了巨大的隐患。

　　带着这种焦虑，朱永新在2012年出版《朱永新教育作品》（16卷）时，将新书《我的阅读观》置于很高的地位。该书一出版，就引起了高度关注，一个月内即重印，荣登2月份“光明书榜”。这是一本全面反映朱永新阅读观点和阅读推广行为的作品。“阅读改变人生”、“阅读滋养心灵”、“官员应该少一些烟酒味，多一点书卷气”、“把最美好的东西给最美丽的童年”、“大学教育亟需一场阅读革命”、“读书让教师远离庸俗”等富含激情和思想的著述，集中阐明了朱永新在阅读方面深入而持久的思考与行动。这个充满实践之风的文本，恰如其分地传达着朱永新在阅读思想和阅读推广行为上大气磅礴的精神境界。

　　有记者采访朱永新时曾经发出这样的疑问：“为何您对教育和阅读充满如此持久、如此不可思议的激情？”他回答：“激情与早年的阅读和写作训练有关，是年轻时代梦想的延续。教育是我的最爱，而阅读和教育紧密相连。经典阅读可以帮助教师在每天的课堂里找到自信和价值，让学生养成终身阅读的习惯。

　　从官方倡导的全民阅读活动，到以一己之力推动新阅读的朱永新，从书香羊城到萤火虫亲子阅读活动，从央视全民阅读晚会现场到全民阅读形象代言人，这一系列阅读事件，在2012年这个春季悄然勃发，其中萌动的是一个民族远离已久的书香情怀。

　　阅读“小阳春”已成事实，图书阅读“大风起兮”成为我们饥渴许久的美妙期待。

　　           《中国教育报》2012年4月23日第9版

http://www.sina.com.cn  2012年04月21日02:29  新京报 微博

朱永新 全国人大常委、民进中央副主席，中国教育学会副会长。新京报记者 孙纯霞 摄

　　多年前，朱永新四处激呼“一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史”，使得回顾自己的阅读史，重新检视自己的精神发展史，成为一场持续良久的精神运动。

　　然而，在读书人那里煽起阅读的自我省察，远非朱永新呐喊之抵岸。他一如既往奔走呼告，不懈地挖掘、阐释阅读的意义，从个人推至国家，从私人行为提升至社会公共生活。

　　激越的宣言，容易失声于冗长的时间，湮没于浩瀚的人群。朱永新自是对此了然于心，除呐喊疾呼之外，他与他的新教育团队，践行着关于阅读的点滴可能性，在现有的体制内辛勤开拓一片可能的自由空间。

　　本次访谈中，朱永新从自己的阅读经验出发，为我们分析了阅读在当下中国的处境，并解读阅读的力量与荣光。对于一个人而言，阅读是一种关于成长与完善的宗教，而对于一个社会而言，阅读则是关于人类文明与尊严的仪式。

　　朱永新身上，有着难得的乐观与从容，他的笑声几乎贯穿了整个采访过程，即便谈及令人焦急的现状，亦不吝微笑以对。

　　这种力量来自阅读？他点头，笑得纯净而憨拙。

　　阅读让我远离喧嚣

　　新京报：你一直在为“阅读”吆喝，作为一位集多种角色于一身的人，官员、学者、民间教育组织创办人，在你个人的当下生活中，阅读扮演着怎样的角色？

　　朱永新：是啊，我一直在为阅读而吆喝，为阅读做义工，呵呵。

　　读什么样的书，就会成为什么样的人。就我个人而言，首先，阅读让我超越世俗生活，心境变得宁静。作为一个行政官员，很多人可能会更多想到个人升迁、领导评价、人际交往，会把生活的重心，放在对外部世界的考量上。但是，因为阅读，我会把更多的精力用于省察自己的内心，关注内心的充盈，从浮躁重归平和。

　　其次，我把工作和阅读结合起来。人随时需要学习，作为工作中的人，必须有为工作而阅读的使命。无论是过去在苏州做市长，还是现在到民进中央做副主席，包括我之前在苏州大学做教务长，我都会读大量与我分管领域相关的书籍，可以说，我所有工作阶段取得的成绩，都与阅读密切相关。

　　另外，我也会因考虑自己的长远发展而阅读，比如《大国悲剧》、《民主是个好东西》，看起来与工作没有直接关系，但是对我的思维、对分析问题的能力、对把握局势有很大帮助，也不可不读。

　　还有一种我看得比较多的，就是人物传记。我觉得人经常需要从英雄那里汲取养分和力量。追随伟大的灵魂，可以让自己走得更远。另外就是读那些真正不朽的著作，那些不仅是人类的精神丰碑，更是丰美的人类精神盛宴，滋养灵魂。

　　领导干部最该读书

　　新京报：你为何如此强调为工作而阅读这一点，将其称为“使命”？

　　朱永新：也许你听起来觉得为工作而阅读挺正常的。但是，你去现实中看看，尤其是官员，有多少人在读书？非常少。为什么我们的官员，经常会出现决策错误，在我看来，就是不读书不学习不思考的结果。2007年全国两会期间，我当着总书记的面，建议领导干部要“少一点烟酒味，多一些书卷气”。

　　领导干部的阅读，应当是当代中国最重要的群体阅读之一。原因不难理解：领导干部的视野是否开阔，对于自己分管领域是否熟悉，直接影响到工作的效率与效果，甚至会影响到一个市、一个部门的命运。善于读书的领导，往往知识面比较宽，决策比较理性，也更儒雅、从容。同时，他们的阅读，也会给社会一种示范效应。

　　新京报：当下中国还有一个重要的阅读群体是指谁？

　　朱永新：中小学生。中小学阶段，尤其是小学阶段，是一个人形成阅读兴趣与阅读习惯的最重要的时期，人的精神饥饿感就在这个时候形成。现在的中国，全民阅读水平持续走低，阅读量萎缩、阅读养成滞后，浅阅读、反阅读盛行，其主要原因就是之前我们的学校教育应试主义大行其道，将真正的阅读排挤掉了。

　　在需要阅读的年龄里没有得到阅读的滋润，长大后就难以产生阅读的需要，就没有我说的那种精神饥饿感。

　　改变，从阅读开始

　　新京报：其实孩子是向成人学习的，如果成人世界阅读荒芜，孩子们的世界多少会受到影响。你刚提到中国社会的阅读危机，那么培养热爱阅读的孩子，如何成为可能？

　　朱永新：你的意思是，如果父母、老师自己不热爱阅读，孩子们也就不可能爱上阅读——这样的观点未免太悲观。每个人，无论他身处哪一个阶段，都是有能力改变自己的。当然，提到阅读，确实还得多些像我这样为阅读吆喝的人，让更多的人来读书。

　　其实，对于中小学生而言，成人世界的阅读危机的影响，首先可以通过老师的努力来涤除。教师是教育的枢纽，如果教师改变了，教育的现状就会改变。关上学校的大门，关上教室的门，管他外面的世界是否庸俗黑暗，教师，就是国王。这也是新教育一开始就大声疾呼教师必须拥有自己的阅读生活的原因，我们认为改变，先从教师开始。

　　其次，我提倡父母和孩子一起阅读一起成长。现在新教育在这方面也有所努力，推动亲子阅读，让更多的父母卷入阅读的理性狂欢里。当然，还有更多的工作，等待我们大家一起去做，比如硬件上的，建立社区图书馆、农村图书馆，让书籍对于每个人而言都变得触手可及。软件上的，构建一个书香充盈的社会，有各种读书活动，设立我们自己的阅读日。

　　说到底，现在社会阅读危机的形成，正是之前教育失败所致。不能因为现实的不完美而持消极悲观态度。毕竟，环境造人，另一方面，人也可以改造环境。改变，就从阅读开始。

　　阅读是私人行为，也是公共生活

　　新京报：你一直提议，把孔子的诞辰设为中国的阅读节，把全民阅读上升到国家战略的高度。这是出于怎样的考虑？

　　朱永新：我很喜欢的《朗读手册》，里面有一句话，“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器，我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。”对于一个民族来说，阅读最终是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器。阅读是有社会公共价值的。

　　在全球走向学习型社会的今天，中国人应该有自己的阅读节，唤醒大家对读书的重视，以庄严的国家仪式，让人们更加尊重阅读。

　　新京报：具体而言，你怎么为阅读的意义作系统的分析与诠释？

　　朱永新：我的阅读观就是五句话：一个人的精神发育就是他的阅读史。一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。一所没有阅读的学校永远不可能有真正的教育。一个书香充盈的城市必然是一个美丽的城市。还有就是，共读共写共生活。

　　最后一点，其实是一个理想的社会学习状态。当下，很多价值濒临崩溃，原因就是我们缺乏共同的语言，而没有共同的语言，就没有共同的理想、道德标准与价值观。共同阅读，就是让大家拥有共同的语言，实现真正的共同生活，国家与社会也就有真正的凝聚力。

　　本版采写/新京报记者 朱桂英

      青岛市教科所的于立平老师告诉我，青岛有许多老师在读我的《新教育》一书，并且准备在《青岛教育》上分享他们的阅读体会，希望我也能够与他们交流。

我常想，读一本书，其实就是结一份缘。或者，通过这本书走进另外一个人的心灵，汲取了新的智慧；或者通过这本书看到了另外一片风景，产生了新的憧憬。非常开心的是，的确有许多老师是通过《新教育》而认识新教育实验、走进新教育实验，改变了自己的行走方式和生命状态的。

大家知道，新教育实验是一个以教师成长为起点，以营造书香校园等六大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。它从2002年正式起航，从一所实验学校，发展到今天拥有近40个实验区、1400多所实验学校，140万教师和学生参加实验。新教育网络师范学院，从2009年创办，已经吸收近千名学员，国家没有投资一分钱，讲师都是义工，也没有正式的国家认可文凭可以颁发，甚至连许多地方还不承认它是“继续教育”，但是仍然如火如荼。从某种意义上，新教育的确像星星之火，在没有行政命令、没有上级文件的情况下，完全靠学校和教师的自发选择，已唤醒了万千教师，燎原了大半个中国。

其实，在看到新教育繁花似锦的这一面的同时，我经常感到危机四伏。我一直认为，新教育仅仅靠自己的理想和理念去感动、激励人是不够的，如果没有一大批把这些理想和理念作为自己信仰的老师，没有一大批新教育的完美教室和卓越课程，没有从晨诵午读暮省到日常教学生活的新教育化，新教育就不可能真正“扎根”。

我很赞同《校长》杂志主编李斌先生对于新教育的一段评论。他说：

——新教育是痛苦而悲壮的。它仿佛要用新的教育理想唤醒一个新的教育时代，然而十多年了，这个时代依然“在远方”；在这样的进程中，一次次的失败几乎是必然，很多人受不了这种“煎熬”，于是沉默了，离开了，或者即将沉默，即将离开。
     ——新教育是急迫而美丽的。人生有涯，而新教育无涯，当人们发现自己用尽毕生的力气也走 不了多远时，就难免有只争朝夕的急迫；与此同时，它又实在是当今中国很难再次破土而出的一朵“奇葩”，短短十二年，奇迹般地聚集了一大帮“贴钱贴人受委屈，无路之处踏新路”的教育义工，堪称一道美丽的风景。
     ——新教育是宝贵而幸福的。因为这个季节已经几乎没有人这样做事了，他们在以自己的行动唤醒一代教育人的麻木；因为总有一些种子，撒在了合适的土壤，在岁月里生根发芽，在痛苦的蜕变中收获了“幸福完整的教育人生”……

在这样一个教育被分数绑架，被金钱绑架，甚至被父母绑架的时代，在这样一个全社会都在抱怨、批评教育的时代，我们究竟能够做什么？

我一直认为，新教育是多种选择之一，是一群教育的理想主义者的抗争与探索。面对教育的各种问题，批评与指责是很容易的；在经历重重困难之后，成为一个愤世嫉俗者，也是很容易的。但是，要成为一个仍然心怀梦想，怀着根本信念的人，则是艰难的，而这正是教师的使命之所在。一个真正的教师，应该让学生，也让自己，在跨越重重困难以及怀疑之后，仍然能够建立起对于世界，对于人类，对于自我，对于存在的根本信任乃至于信念。这种信任、信念乃至于信仰，是成为一名教师的基石。这也就是新教育经常说的“相信种子，相信岁月”。

而我也经常说，对于一个教师，关起教室的门，他就是国王；对于一位校长，关起学校的门，他就是国王。十年来，以常丽华为代表的一大批新教育榜样教师，用他们在教室里的行为艺术，用他们与学生一起成长的生命传奇，践行了新教育实验的一个重要共识：只要行动，就有收获；只有坚持，才有奇迹。

所以，我也热切期待青岛的老师们，能够通过《新教育》这本书，了解新教育、走进新教育，从心动转为行动。

2012，中国教育正处大变革的前夜。2012，新教育十岁。教育永远是遗憾的艺术，永远不会完美。年仅十岁的新教育就更不完美。但是，新教育以“完美教室”、“理想课堂”对一个个项目命名时，这些名称本身已经说明新教育将坚定地朝向这个永恒的梦想。如果，能与您携手，我们共同迈上的就是全新的教育追梦之旅，如果，藉由您的努力，让更多师生过上了幸福完整的教育生活。那么，新教育和您，都会因此变得更加美好与神圣！

目录

校园里的守望者（卷首诗）……………………………………1

第一辑            学校心理咨询

第一章         什么是学校心理咨询………………………………… 3

一、从《中国青年》杂志的讨论说起  /  3

二、心理咨询的含义与由来  /  4

三、学校心理咨询与中小学教育  /  9

第二章         学校心理咨询的准备………………………………                                         12

一、人员的选择  /  12

二、环境的布置  /  15

三、形式的确定  /  19

第三章         学校心理咨询的实施………………………………                                         24

一、收集信息——建立关系阶段  /  25

二、测量思考——诊断分析阶段  /  28

三、咨询干预——实施帮助阶段  /  31

四、追踪强化——检查巩固阶段  / 32

 第四章        学校心理咨询的内容（一）

——学习心理咨询……………………………………… 36

一、智力因素咨询  /  37

二、非智力因素咨询  /  41

三、创造力咨询  /  43

第五章        学校心理咨询的内容（二）

——职业选择咨询……………………………………… 51

一、职业兴趣咨询  /  52

二、职业能力咨询  /  54

三、职业气质咨询  /  56

第六章        学校心理咨询的内容（三）

——社会心理咨询……………………………………… 80

一、“学校病”咨询  /80   

二、人际关系咨询  /  85

第七章        学校心理咨询的内容（四）

——心理健康咨询……………………………………… 94

一、中小学生常见的心理健康问题  /  95

二、中小学生心理健康问题的原因  /  101

三、中小学生的心理健康指导  /  103

第八章        学校心理咨询的原则……………………………… 115

一、平等原则  /  115

二、促进成长的非指示性原则  /  116

三、启发性原则  /  116

四、尊重信任与细心询问相结合的原则  /  117

五、明确与委婉相结合的原则  / 117  

六、整体性原则  / 118

七、渐进性原则  /  119

八、保密性原则  / 119

九、咨询与测量、治疗相结合的原则  /  120

十、预防性原则  /  121

第九章        心理测量与学校心理咨询………………………… 122

一、智能测量在咨询中的应用  /  122

二、人格测量在咨询中的应用  /  128

三、咨询过程中实施心理测量的要求  /  133

四、学习心理诊断  / 143

第十章        心理治疗与学校心理咨询………………………… 150

一、心理治疗在学校心理咨询中的作用  /  150

二、学校心理咨询中常用的心理治疗方法  /  152

三、心理治疗的药物辅助  /  161

附录：学校心理咨询中常用的仪器简介…………………… 163

第二辑            学生心理通讯

第十一章          如何形成健康的认知…………………………… 171

一、怎样才能更好地认识自我？  /  171

二、怎样才能更好地了解他人？  /  175

三、怎样克服轻信心理？  /  177

四、不善言辞怎么办？  /   180

五、如何具备丰富的想象力 ? /  183

六、如何培养创造力？  /  186

第十二章          如何培养积极的情感…………………………… 189

一、怎样克服害羞心理？  /  189

二、怎样避免感情用事？  /  191

三、经常感到恐惧怎么办？  /   193

四、怎样消除自己的嫉妒情绪？  /   196

五、被别人嫉妒怎么办？  /  199

六、怎样消除焦虑情绪？  /   201

七、如何控制自己的情绪？  / 204

八、怎样才能减少烦恼？  /  206

九、怎样看待冷漠？  /  209

十、怎样看待爱笑的习惯？  /   212

十一、怎样对待早春的恋情 ? /   215

第十三章          如何锻炼坚强的意志…………………………… 218

一、怎样才能做到有恒心？  /  218

二、怎样发挥暗示的积极作用？  /  220

三、怎样消除惰性？  /  223

四、缺乏勇气怎么办？  / 226

五、优柔寡断怎么办？  /  227

六、怎样才能改掉坏习惯？  /  230

七、怎样抵抗诱惑？  /  233

八、怎样面对挫折？  /  236

九、有了轻生的念头怎么办 ? /  239

第十四章          如何建立和谐的关系…………………………… 242

一、怎样克服角色固着？  /  242

二、怎样克服过虑心理？  /  244

三、怎样开启封闭的心灵？  /  245

四、怎样消除干涉癖？  /  247

五、怎样消除强迫癖？  /   249

六、怎样说服他人改变态度？  /251 

七、怎样面对孤独？  /  255

八、怎样克服依赖心理？  /  257

九、怎样消除“代沟”引发的冲突？  /  259

第十五章          如何进行高效的学习…………………………… 263

一、怎样做好演讲的准备？  /  263

二、怎样拥有好的演讲口才？  /  269

三、师生感情下降怎么办？  /  275

四、上课分神怎么办？  /  277

五、记性不好怎么办？  /  280

六、经常失眠怎么办？  /  283

七、怎样从容上考场？  /  286

八、怎样让自己从紧张中放松下来？  /  288

九、选择文科还是理科？  /  291

十、怎样改掉粗心的毛病？  /  293

十一、怎样培养自己的兴趣？  /  296

第三辑            学习心理研究

第十六章          当代学习理论…………………………………… 301

一、学习理论的发展  /  301

二、学习的心理基础  /  306

三、知识与技能的学习  /  309

四、学生的学习差异  /   316

第十七章          学习动机浅述…………………………………… 324

一、何谓学习动机  /   324

二、学习动机与学习效果  /  325

三、怎样培养和激发学习动机  /  326

第十八章          学习与兴趣……………………………………… 329

一、好奇心、求知欲、兴趣  /  330

二、兴趣在学习中的作用  /  335

三、兴趣活动的规律与学习  /  341

四、兴趣的类型与学习  /  345

五、兴趣的品质与学习  /  348

第十九章          意志与学习……………………………………… 353

一、意志的实质及特征  /  355

二、意志在学习中的作用  /  358

三、意志的过程与学习  /  360

四、意志活动的规律与学习  /  367

五、意志的类型与学习  /  369

六、意志的品质与学习  /  375

第二十章          张载的学习心理思想 …………………………… 382

一、学习的意义  /  382

二、学习的心理条件  /  384

三、学习的过程  /   387

四、学习的方法  /  390

五、学习的本质  /  393

第二十一章           王夫之的学习心理思想……………………… 395

一、论学习的意义  /  395

二、论学习的过程  /  399

三、论学习的心理条件  /  403

第二十二章           毛泽东的学习理论与实践…………………… 407

一、强健的体魄是学习的物质条件  /  407

二、自学是学习的有效途径  /  410

三、理论联系实际是学习的重要原则  /  413

四、批判地继承是学习的科学态度  /  415

第二十三章           合作学习与团体心理学……………………… 419

一、人才的合作与竞争  /  419

二、人才团体的结构  /  423

三、人才团体的正负心理效应  /  427

第二十四章           大学课程的心理学基础……………………… 432

一、大学生的心理特点  /  432

二、大学课程建设的心理学依据  /   438

三、大学潜课程的心理学意义  /  445

第二十五章           当代中国教育心理学发展评述……………… 449

一、西方教育心理学的传入  /   449

二、1949 年以前的教育心理学研究  /  449

三、1949 年以来的教育心理学研究  /  450

四、中国心理学研究的特点  /   456

五、对中国教育心理学发展的展望  /  459

六、结束语  /  460

参考文献………………………………………………………461

第一版后记：为了不能忘却的友谊…………………………464

修订版后记……………………………………………………468

第一版后记：为了不能忘却的友谊

     这本《校园守望者——教育心理学论稿》是我多年从事教育心理学研究的主要成果汇集，其中有许多是我比较珍爱的文字。在编自己的教育文集时，我对这些文字有非常特殊的情感。

第一辑“学校心理咨询”是 1988 年写就、1990 年由江苏教育出版社出版的同名小册子。我在该书的“后记”中曾经写过这样一段 文字：1985 年，应知识出版社之约，我与中国大百科全书出版社副编审张人骏和上海华东师范大学讲师袁振国合著了我国第一本《咨询心理学》。说来惭愧，在撰写开始时，我们都未有过专门从事心理咨询的经历，甚至在这方面的知识储备也较贫乏。但我们一方面借鉴国内已有的心理咨询实践，一方面参考国外的心理咨询著作，总算勉力完成了这本书的写作。始料未及的是，拙著出版后受到了学术界的好评，尤其是受到了一些心理咨询专家的首肯，对我们鼓舞甚大，也激励着我进一步研究这个问题。

     无独有偶，两年后我校成立心理测量与咨询中心，承蒙领导与同事厚爱，推我为该中心主任。这个中心不仅为本校师生排忧解难，也为社会做了不少工作，尤其是在苏州、盐城等地进行的大规模心理测量和咨询，受到了中小学教师和家长的欢迎。这样，终于使我初步具有了从理论到实践的历程。

这本小册子最初打算与挚友袁振国先生合作完成，两人曾多次讨 论过写作构想并在《中小学教育管理》杂志上连载过几篇文章，后因 他有更重要的事要做而无暇顾及，所以最后的全部任务就只能由我一个人承担了。尽管如此，我仍把本书视为我们合作的结晶。

     这段文字把我带到了激情燃烧的岁月，我也把这次修订的“学校心理咨询”作为我与振国兄的友谊见证。有意思的是，我的第一位博士生陶新华同志，现在已经把苏州大学心理咨询中心的接力棒握在手中，他是现任的中心主任。第一辑用了不少现在的苏州大学心理咨询中心的规章与案例，在某种程度上反映了苏州大学心理咨询事业发展的状况。陶新华博士在本科生阶段就热爱心理学，在中学从教数年后考取了我的研究生，一直师从我进行学术研究。这次他与苏州田家炳中学的吴文君老师和我的硕士研究生李瑾同志，在整理这个部分时付出了许多辛勤的劳动，也谱就了师生共圆心理咨询梦的佳话。

     第二辑“学生心理通讯”的主体是 1986 年由上海人民出版社出版的《增进你的心理健康》一书中由我执笔的部分。这本书也是我与振国兄合著的。我们曾经在这本书的“后记”中写了这样一段文字：

     最初，受《南京日报》心理健康专栏之约，我们就青年朋友们常见的一些心理障碍，撰写了十多篇短文，分析了这些心理障碍的形成原因和危害，提出了相应的克服方法。出乎意料，这些文章颇受青年朋友的喜爱，他们辗转传抄，甚至剪贴在自己心爱的日记本扉页上，引为借鉴和自勉。这使我们深为感动，也深感这项工作的社会意义重 大。于是，在《南京日报》编辑吕国荣同志的鼓励和支持下，我们在 此基础上进行了重新构思和系统扩充，并力图使内容更富有知识性、生动性、趣味性和实用性，形成了这本略成系统的册子。

     《增进你的心理健康》作为上海人民出版社的《青年之友丛书》的一种，曾经被评为上海市市民“最喜欢的十本书”之一。在这本书 出版的同时，我与振国兄还在《中国青年报》开设了“心理天地”的

专栏，与青年朋友们讨论各种心理问题，同样受到了青年朋友的热烈 欢迎。现在的“学生心理通讯”虽然选用了由我执笔的文字，但我与振国兄的许多思想、观点乃至文字早已融为一体，难分彼此，所以， 我同样把它作为见证我们合作与友谊的物件。

这次整理，蒙苏州大学心理卫生协会的许多学生搜集剪报、复印整理，他们作为我和陶新华博士的助手，同样为本书做出了重要

的贡献。

      第三辑“学习心理研究”是我多年从事学习心理研究的论文集，其中有我发表的第一篇论文《张载的学习心理思想》，也有我关于合 作学习、潜课程等相对前沿问题的思考。有意思的是，这一辑也有三 章的内容与振国兄有关。其中第一章“当代学习心理”，是我为他主编的全国统编教材《当代教育学》撰写的一章，蒙他开恩允许收入我的文集。而关于“兴趣”和“意志”的两章，则是我与燕国材老师和袁振国三人合著的《非智力因素与学习》中的内容。这次整理，我的 硕士研究生秦燕帮助核对了全部引文。

    振国兄在《交往的艺术》一书的引言中曾经写过一段赞颂伟人交往的文字：春秋时期，俞伯牙、钟子期，高山流水，心心相印，引为知音；唐代诗仙李白“身不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，思贤若渴，他的名句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，多么深沉；“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，这是文豪鲁迅给瞿秋白的赠词，多么挚诚！马克思和恩格斯休戚与共、并肩作战，列宁称赞他们的友谊“胜过历史上一切动人的传说”。交往的纽带，就是这样串起了一颗颗熠熠闪光的友谊珍珠。

不知什么原因，每每翻阅这段文字，我总会想起我与振国兄合作 共事时的情形，总会沉浸在甜蜜、幸福的回忆之中。现在这本《校园守望者——教育心理学论稿》的小书，不仅是守望教育、守望校园，也守望着我们的友谊。

     为了不能忘却的友谊，我把这本小书献给振国兄和我所有的朋友们。

                                                                  朱永新

2003 年 7 月

于姑苏滴石斋

修订版后记

     《教育心理学论稿》是在人民教育出版社 2004 年出版的《校园守望者——教育心理学论稿》一书的基础上修订而成的。

    这次修订，主要是增加了第二十五章《当代中国教育心理学发展述评》。这是我 1994 年在香港中文大学做访问学者时撰写的一篇论文，原名为《当代中国大陆教育心理学的发展评述》，发表于《香港心理学会学报》1995 年 1 月及 7 月号（第 34-35 期）。该文得到了香港城市大学岳晓东教授的指导和帮助，他当时在香港中文大学教育学院担任讲师，我们经常一起讨论学术问题，彼此结下了深厚的友谊。原文由我执笔，在修改讨论的过程中晓东兄提出了许多建议，发表时我们共同署名。这次收入修订版，也是对于我们那段生活的纪念。

                                                    朱永新

                                         2010 年 10 月 23 日于北京滴石斋

正文摘录

      学校心理咨询是心理咨询的一支重要生力军。从 1930 年威廉逊的名著《如何对学生进行咨询》发表以来，学校心理咨询取得了长足的发展。在许多国家，大学中设有心理咨询中心，中小学设有专职的心理咨询人员。苏格兰早在 1946 年颁布的教育法中，就明确教育机构必须在全国范围内建立儿童指导服务机构，并规定该机构的职能为：开展对学习困难、发育迟滞和障碍儿童的研究；向家长和教师提出合适的教育和训练方法的建议；必要时，在儿童指导诊所提供专门的教育治疗。1968 年苏格兰颁布的社会工作法进一步规定，每个需要接受特殊教育的儿童不仅要有一张健康检查表，而且要有一张心理评定表，这一评定必须由儿童指导服务机构提供。据 1979 年统计，美国的学校咨询人员与中小学学生的比例为 1  2 000~1  4 000。据 1982 年有关报告估计，全世界有 4 万名学校心理学家，主要集中在城市，农村几乎没有。对于专门从事学校心理咨询的学校心理学家，联合国教科文组织在 1956 年的一份报告中指出，他们必须获得教师证书，至少有 5 年的教学经验，接受过高质量的专业教育。联合国教科文组织有关报告建议，每 6 000~7 500 名儿童要配备不少于一名的学校心理学家，但很多国家和地区远远达不到这个要求。各国各地区的差距较大，从 1：1 400（丹麦）到 1：33 300（爱尔兰）不等。心理学家奥克兰德 等（Oakland & Saigh，1987）认为，预计在今后三四十年里，学校心理学家的人数还要增加。但在机构建立较完善且人口出生率相对平稳的国家，学校心理学家人数的增长将趋于缓慢，而在人口众多的三个国家——中国、印度和俄罗斯则其有相当大的发展潜力。在这三个国家共有 4.6 亿名 4~15 岁的儿童，几乎占全世界儿童人数的一半，如果要达到联合国教科文组织所提出的 1 ：6 000 比例标准，这三个国家应共拥有 76 833 名学校心理学家。

学校心理咨询对于中小学校教育具有非常重要的意义。

首先，学校心理咨询是学生成长发展的需要，有利于青少年健康 成长，健康地走向社会。学校心理咨询与医学心理咨询是不同的。学 校心理咨询面对的咨询对象是青少年，他们中大部分只是由于特殊年龄阶段和学习任务造成的阶段性、发展性心理问题或轻度心理障碍，只有个别的是有心理疾病。学校心理咨询人员不是心理医生而是心理教师，他们并不懂得医学知识和心理疾病的治疗方法，所具备的是一 些心理学知识及教育、教学方法和经验。因此学校心理咨询有着自身独特的特点。

    例如，美国大学的心理咨询内容一般分为三块：心理健康咨询、学习咨询和职业咨询。心理健康咨询是针对学生的精神压力、心理冲 突和情绪问题进行心理咨询与辅导；学习咨询旨在帮助学生提高对所 学专业的认识和兴趣，培养学习技能并解决学习中的困难；职业咨询辅导学生根据自己的兴趣、爱好、性格特点和能力结构确定职业发展

方向。

    从某种意义上说，每个学生在其成长的全过程中都需要咨询，需要引导、示范、催化、矫正与疏导，以帮助学生顺利度过发展的各个 阶段，以健康的人格适应社会。

     另外，学校心理咨询也是架起学校与家庭之间的桥梁。为了更有效地指导学生，学校心理咨询还可以将学校与学生家庭联系起来，帮助家长了解学生，了解学校，了解教师指导学生的目的和方法，对家长的教养方式提供指导，从而使家、校形成教育合力，更好地完成对学生的指导。

     其次，学校心理咨询有助于提高教师自身的心理健康水平，有助于教师提高教学水平和工作能力。教师的心理健康水平，是直接影响学生心理健康的因素，也会直接影响其教学水平与工作能力。学校心理咨询要从根本上解决学生的心理问题，就不能只在学生身上做文章，要从更加广阔的视野上看待学生，从教育过程中主客体的双向作用来分析问题。学校心理咨询人员不仅可以向教师提供学生心理状况、学生类型分析等资料，还可以为教师从事教育心理研究（如实验方法、要求、步骤、历史与现状等）提供服务，为教师的自我心理成长提供专业帮助。

     再次，学校心理咨询还可以为学校领导者服务，帮助他们解决管理方面的心理问题，这是侧重于改进学校管理工作的“组织咨询”。在这个意义上说，学校心理咨询人员不仅是学生的良师、教师的参谋，也是管理者的智囊。鉴于学校心理咨询工作在我国还刚刚起步，本书 仍以介绍学生心理咨询为主。

——《中华儿女报刊社》刘之昆：

朱永新 “政治舞台”唱教育

作者：刘之昆 来源：中华儿女报刊社

作为中国特色的民主党派人士，虽然此“京官”非彼“京官”，朱永新却从不把自己当“花瓶”

站在不同角度，一百个人眼里会有一百个朱永新。

可能因为他有一连串名头响亮的本、兼职务。他曾任苏州市人民政府副市长、民进江苏省副主委、全国政协委员、常委；现任全国人大常委、民进中央专职副主席兼秘书长；兼任中国教育学会副会长、苏州大学教授、博士生导师……

或因为他学术太过精进，立言立论影响遍及海内外。正值盛年，已著作等身，20年间发表论文400余篇，出版专著多本；多次主持联合国教科文组织委托项目、国家自然科学和社会科学基金项目等并多次获奖；其《朱永新教育文集》（十卷本）首次被日、韩等国购买版权在海外出版发行，刚刚出版的16卷《朱永新教育作品》又被世界著名的教育出版机构麦克劳希尔引进英文版权……

更因了他身体力行，常年为中国教育改革鼓与呼。在政协、人大的舞台上，他的建言献策每年都成一道风景，曾有一年一口气提交提案达12个之多；他创办有自己的网站，每天与数十万网友及他的追随者作心的交流；他发起“新教育实验”，将这一民间教育改革运动自苏南一隅渐次推向全国广袤大地，并坚持至今……

于此，他留给外界的印象就有了五花八门的版本。人们对他的新称谓——诸如所谓“教育疯子”、“理想主义者”、“行者”、“观察者”等等，也伴随着他的各种行动滋生并一路走来。

多年亦官亦学，朱永新如何穿梭其间长袖善舞？在现实与理想之间，他又如何能把“官员的平民情结、学者的实践精神、教育的理想追求”融为一身？　　

从苏北到姑苏 青葱岁月逐梦行

人说朱永新是教育之子，盖因他出身教育家庭，在大学讲台主授教育学，当市长分管教育，建言献策大讲教育，奔走呼号还是教育……

1958年，朱永新出生在江苏大丰县南阳镇一个教师家庭。六七岁时，当小学校长的父亲每早都会把他从梦中拖起，不等他揉醒朦胧的眼睛，就塞给他一枝毛笔，让他去临写柳公权的楷书。于是，背地里，朱永新曾经把父亲比作“周扒皮”。但是多年以后，读大学的他却以《父亲的礼物》为题，写了一篇文章，由衷地感激父亲当年的严苛给自己以后的发展带来的精神和意志资源。

中学时代是多梦时节。一路走过的朱永新先后做过诗人梦、作家梦，各科学业轻松完成之外，最热衷的就是读读写写，尽管那时能看到的书不多，他却逮着一本翻烂一本，甚至“抄书”——曾用他练就的柳体小楷抄了一本普希金的长诗，精心制作成一本自己独享的“藏书”，时而习之，不自觉间，缪斯女神已悄然眷顾了他的心灵……

1975年，弱冠之年的朱永新高中毕业。在无大学可读的当时，高中毕业即意味着当学生已到了顶，接下来该谋份职业养家糊口了。而此时，已经担任南阳镇文教助理的父亲本可轻易为儿子安排一份代课教师的职业，可他拒绝这样做。

朱永新理解父亲，可也不能成天在家闲着，于是，大约前后一年多，他在苏北那个小镇上到处转悠，几乎是见活就做：在建筑工地上一身汗一身泥地给泥瓦匠打下手；在乡镇小厂里，把通红的铁水小心翼翼地灌进刚做好的砂模；或者肩挑背驮，踏着忽闪忽闪的跳板，装卸沉重的货物……在尝试过大队会计、翻砂工、泥瓦匠小工、搬运工、营业员、秘书等等临时性工作之后，他终于进了当地的供销社担任棉花检验员。他很快熟悉了业务并成为操作能手，还代表厂里去参加操作比赛而屡屡获奖，他成了远近闻名的好青年。回忆起这段经历时，朱永新感叹地说：“有了高中毕业后那两年吃的苦垫底，后来什么样的苦对我都是小菜一碟。”

1977年恢复高考，给了朱永新那代青年改变命运的历史机遇。朱永新顿若离弦之箭，跃马冲刺久违的考场，一举考上江苏师范学院（今苏州大学）。当一叶扁舟将不满20岁的他从苏北载入姑苏城，他决不会想到自己人生的一段重要旅途，将会从这座有着2500年历史的江南名城开始并持续至今。

像是为了把失去的日子补回来，他的大学时光完全可以用“苦行僧”三字概括。从清晨5时 “闻鸡起舞”开始，除了学习就是读书。他的阅读量大得惊人，几乎每周都要读几本书——手里那高高的一摞书常常吓坏图书管理员。这种阅读习惯即使到了现在，仍是“一日不读书，如同一日不吃饭”。

超负荷的学习让他有了一次不寻常的机遇。大三时，学校由于急需教育心理学教师，决定通过公平竞争，从高年级学生中选派5人到上海师大教育心理学研究生班深造，全校呼啦啦有几百人报名。眼见不一定轮得上自己，朱永新情急之中抱上厚厚几大本教育学心理学读书笔记找到系党支部书记。

“这些笔记都是你做的？”“是的，这都是我平时自学的。”“不简单呐。首先，你有勇气到我这里来，另外，你的这个勇气还是有根基的……”　

为他的好学精神打动，学校经过筛选推荐他参加了考试。1980年9月，朱永新带着对未知领域探索的激情和理想来到上海。更有幸的是，他成为了心理学泰斗、著名教授燕国材的弟子。

燕国材教授把“创新”作为治学的灵魂，这很对朱永新的胃口，因为，他常常把自己的名字理解为“永远创新”。燕教授给朱永新他们开设“心理学概论”、“教育心理学”和“中国心理学史”三门课。“中国心理学史”这门课的讲授是由“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色去邻家”这句诗词开始的。这一下子激起了一个本就爱诗的年轻学子的强烈冲动——研究中国心理学史，破译中国人心灵的密码！燕教授后来语重心长地鼓励朱永新：“我们再也不能让外国人来写中国心理学史了。中国心理学源远流长，是一座丰富的宝藏，需要有志青年去开掘，去发扬。”于是，朱永新的第一篇习作《朱熹心理思想研究》被燕教授带到一个重要的学术会议上，向潘菽、高觉敷教授等学界权威大力推荐，很快收录在二老主编的《中国心理学史》文集中。第二篇习作《二程心理思想研究》再次被燕教授推荐到权威核心期刊《心理学报》上发表。接下来，《达尔文与心理学》《王夫子心理思想研究》《列宁教育思想初探》……一篇篇珠玑锦绣的文章连篇出炉，朱永新开始引起学界关注。

这以后，朱永新一面回到母校苏州大学任教，一面继续上海的攻读生涯，从上海师大、同济到复旦，由研究生、博士生一直到博士后。

1987年，本该参加评定讲师的他，凭着近百万字的著作和学术成果，又一次“破格”，成为当时江苏省最年轻的副教授。1991年他作为访问学者在日本研修回来后，1993年他成为最年轻的教授并被校党委任命为教务处长，又成了全国高校中最年轻的教务处长。而就在当上“处长”的当年，由他独立撰写的《中华教育思想史》由江苏教育出版社隆重推出。这部长达75万字的专著创立了以教育思想为主线的研究方法，成功地总结了中国有史以来的教育科学成就与教育思想。此书在国内外引起震动，被媒体评论为“一部由个人撰写的内容涉及面最广、时间跨度最大的著作”，中国权威的《教育评论》杂志则称其“填补了我国教育思想史研究的一项空白”。

从1978年考入苏州大学到留校任教，不到10年的时间，朱永新跨越了从一个收棉花的临时工到江苏省最年轻的教授这样一段不平凡的人生历程。苏州大学见证了朱永新的青葱岁月，更是他事业起飞的基地。

从“蓝衫”到“紫袍”当官就为民做主

1997年12月，时年39岁的朱永新作为党外人士，走马上任苏州市人民政府副市长。这一脱掉“蓝衫”（他并未完全脱掉）换“紫袍”的角色转换，无疑对他是一次全新挑战。

好在他是个“全能型”选手，且已在教务处长这种行政管理的岗位上好好练了一把，还做得成效卓著，被评为江苏省和全国的优秀教务处，而且推出了学分制、激励性主辅修制、必读书目制等创新教改举措——但一个堂堂市政府面对的可不是相对封闭的大学校园，那可是几百万苏州市民的“父母官”呐！朱永新当然能掂出个中的分量。

一上任，他分管的工作就面广量大：教育、文化、卫生、体育、计划生育、医疗改革、妇女儿童、新闻出版、广播电视、城市管理……这么说吧，这座城市的生产生活，除了生产他不管，但凡涉及生活的方方面面，几乎都与他分管的工作有关。更具挑战意味的是，一坐上副市长的位置就赶上创建国家卫生城，该着由他担任“总指挥”，而当时的情形是，苏州的“创建”工作虽已历时八年，在前任们的辛劳下已经打下不错的基础，但问题仍然很多，谁也没把握能创建成功。更要命的是，当上总指挥的他，距离国家验收考核只不过短短四个月时间了。

在学术上享有“拼命三郎”之称的朱永新，在副市长任上同样也豁出去了。数月间，他几乎走遍了苏州市的大街小巷，天天“现场办公”，面对着那些居民区和城乡结合部的垃圾、“白色污染”、违章建筑，抓重点，攻难点，极力遏制住了“回潮”的势头， “一百多天走的路，超过了我在苏州20年所走的路，走破了两双皮鞋……”朱永新现在说来一脸轻松，可熟悉的人都知道，那段时间他人整个儿瘦了一大圈！

1998年5月，苏州市被正式命名为国家卫生城市。出手不凡的朱副市长为苏州人民交了一份出色答卷之后，来不及为自己庆功，便又立马组织相关人员研究制定了城乡联动、整体推进、扩大创建成果的工作思路和一揽子措施。连续几年下来，苏州所辖的 6个县级市也都全面建成国家卫生城市，成为全国第一个国家卫生城市群，受到国家爱委会的通报表扬。

长达十年的市长生涯中，朱永新在其所分管的领域建树颇多，每个部门都留下了他辛勤劳作的坚实印记。他率先提出“教育与文化立市”，为这座有着数千年人文历史积淀的古城在新的历史时期跨越发展找到了最佳的契合点，为苏州带来了更大的发展机遇。此外，还有诸如市图书馆新馆、市中心血站新大楼、市卫生监督所、苏州图书馆新馆、市体育中心等一座座拔地而起的标志性建筑，都默默记载下他曾经的呕心沥血。

然而，成绩最大的无疑还是教育。在这位热衷教育的主管副市长的主导下，苏州在扶贫助学、改造薄弱学校、培养名师名校长以及推进素质教育等方面做出了富有影响的努力，倡导并主抓了一系列教育改革，其中后来被媒体广为称道的“6大计划”的推行和实施，让苏州的教育跃上更高层面，苏州市成了中国最早实现义务教育全部免费的地区，成为社会各界及舆论的关注焦点。这也正是朱永新作为学者和官员双重身份所带给他的特殊资源优势的体现。作为学者，他对中国当代教育方方面面的相关研究，早使他进入了卓有建树的精英行列；而作为官员，他能够坦荡地运用人民赋予的权力，调动起自己的学术积累，为自己深爱的城市和深爱的教育事业做实实在在的事情，让自己的教育理想借助于部分行政力量，得以部分变为现实。

从这个意义上说，苏州幸甚，朱永新幸甚。

从地方到中央勤为人民鼓与呼

2003年，朱永新当选为全国政协常委；2008年，朱永新转任全国人大常委会。2007年底，朱永新被选为中国民主促进会中央委员会副主席，后来又兼任秘书长。

也就从那时开始，朱永新的“政治舞台”从江南水乡搬到了首都北京，成了“京官”。

作为中国特色的民主党派人士，虽然此“京官”非彼“京官”，朱永新却从不把自己当“花瓶”，他珍惜这难得的高层平台，他知道参政议政、建言献策对于一个国家的政治、经济、社会发展的意义。工作再繁忙，也时刻不敢忘记自己的特殊身份和其背后的责任与期待，要求自己积极履行职责，认真把民间的声音反映上去，更希望将声音转化为政府的意志和行为。

他的工作性质和专业，决定了仍主要关注着教育。每年“两会”，这个“提案猛人”超量的提案议案中，教育问题总是占有绝大多数。而为了这些提案议案，朱永新花在利用各种机会和途径所进行海量调查研究和深入思考的精力和心血，实在大得惊人！曾经有一年，为调研教育经费投入等问题，他一口气去了陕西、山西、山东、湖南、天津等地，到过的学校不下100所，东西部教育状况的严重反差让他触目惊心，同在蓝天下，孩子们受教育条件的巨大差距，成为他心中一块沉重的痛。于是，《在西部地区和贫困地区实行免费义务教育制度的建议》《关于缩小东西部教育差距的建议》等一系列振聋发聩的提案议案，就在那一年重磅出笼，并最终影响到决策层，很多问题以后都陆续得到解决。朱永新说：“其实很多问题，如教育乱收费问题，农村教育问题，西部教育问题，老师工资问题等等，其实都跟教育经费投入有很大关系，这是很关键的一个问题。”

如何把民间的声音及时带到两会，是朱永新经常思考的问题。身处这样一个网络社会，朱永新认为通过网络来征集大家的建议也是一种有效的方法，于是，从2004年开始，他将在两会上要提的提案议案，贴到人民网强国论坛、还有他自己创办的“教育在线”网站上，就自己一年来参政议政的情况和提案情况，与网友进行广泛而直接的在线交流。

这种交流常常让朱永新感动。他发现许多网友其忧国忧民之心并不在他之下，虽然他们不似他有高层的平台和表达的机会。一个国家政治文明的程度，在很大程度上取决于这个国家的人民参与政治的程度，每个公民如果都能够有这样的爱国热情，都能够关注国家的建设和发展，包括关注国家存在的各种问题和弊端，这无疑是一个国家的福音。于是朱永新的“网聊”更加频繁。与网友的互动也让他收获颇丰，一方面他可以更清醒地反观自己，提升了建言献策的水平；另一方面了解到更多的社情民意，使自己眼界更加开阔。曾有一个关于乙肝病毒携带者的提案，就是源于网友的建议。他说，以前自己对乙肝病毒的携带者没有多少了解和认识，看到网友建议，才知道全国还有那么多乙肝病毒携带者，他们遭受了很多不公正。“我有义务为他们呼吁，而且我也刚刚知道，包括在我们苏州，这个问题也没有解决，我一定要呼吁，要尽可能地促成这件事情。”

还有一份《关于进一步减少和规范中小学教育评估的建议》的提案，同样也来自网友的呼声。

朱永新说，在教育在线的教育论坛区，大家把所有的教育问题都贴在上面，然后发帖进行讨论。那年，他发现关于教育评估问题大家谈论的较多，不少老师都有牢骚，他们发帖说到：“现在的这种评估是在做‘台帐式’的表面文章，它所起的负面作用远大于正面的”，还有的说，“说到评估，大多是政府职能部门闲得没事干而想出来的道道，什么绿化、师德、文明、治安、卫生，他们来都是看看材料、听听汇报，吃顿大家都很不愿意吃的饭，走了。深入了解多少，评估到什么程度？93％的学校都是文明学校了，我们再去评，多没劲，但还必须去搞。否则，其他的多项政府考评之类的都要有问题……”老师们的牢骚抱怨引起了朱永新的关注，于是，也就有了这份关于中小学教育评估的提案。

带着人民的呼声，每年的两会上，他渐成风云人物。记者追着他，电视镜头少不了他，大会发言不断冒出高论，提案议案中少不了真知灼见……在中国最高的政治舞台上，朱永新把自己“京官”的角色扮演得如此多姿多彩。

从理想到行动“新教育”星火燎原

2000年1月的一个子夜。沉湎在书斋中的朱永新正在用心阅读一本新书。

蓦然间，他读到一段这样的文字：1950年元旦，约瑟夫·熊比特在弥留之际，对前去探望他的彼德·德鲁克说：“我现在已经到了这样的年龄，知道仅仅凭借自己的书和理论流芳百世是不够的，除非能改变人们的生活，否则就没有任何重大的意义。”

仿若电光火石，此时的朱永新心灵被极大地震撼了。正值不惑之年的他，开始怀疑自己以前对教育的关注，在多大程度上能改变人们的生活，改变教育现状？

“中国的教育缺什么？缺钱、缺物、缺机制、缺服务意识，但最缺的是人文精神。”这是朱永新对于中国当下基础教育的判断。他信奉法国经济学家阿兰·佩雷的观点，相信国民的“精神气质”在一个国家、民族的发展过程中扮演了关键的角色，其重要程度常常会超过物质条件。

痛感人文精神远离教育实际的惨淡现实，朱永新把他的思考，写入了即将要出版的新著《我的教育理想》的“引言”中：

“教育的理想是为了一切的人，无论是城市的还是乡村的，富贵的还是贫贱的，聪慧的还是笨拙的，教育的理想是为了人的一切，无论是品德的还是人格的，生理的还是心理的，智力的还是情感的……”

就在朱永新开始思考如何从曲高和寡的理论构建，转而面向与教育实践休戚相关的操作层面，转而面向教学第一线的广大教师之际，他的那本《我的教育理想》恰逢其时的出版，给当时的中国教育界引发了一场持久的“理想旋风”，许许多多不甘平庸的一线教师们争相购买传阅，一时洛阳纸贵，满城争说朱永新。

怀揣着美好理想并急于把理想变为行动的朱永新，与一群急于改变教育现状却一时找不到突围方向的教师们，在同一时刻心灵契合了！于此，“新教育实验”应运而生，成了他义无反顾的最佳选择。

1999年，朱永新应湖塘桥小学邀请到该校讲座。在这所当时是两所平房的农村小学里，朱永新全面指导、收徒帮带，迈出了走入田野研究的第一步。这里，也从此成为新教育实验的井冈山。

2002年9月，新教育首家实验基地在江苏昆山玉峰实验学校挂牌。当年身为主管教育的副市长，朱永新原本可以调动各种资源，开拓新教育实验，但耐人寻味的是，他却别辟蹊径——选择了借助民间力量做课题的方式进行。如此，“新教育实验”被定位为公益性实验活动，凡实验学校及个人均不缴纳实验费用。课题组为申请者开列的条件，不是“硬件”而是“软件”：凡接受本实验项目的教育理念，愿为实现“新教育理想“而行动的学校和个人，都可自动参加新教育实验。

朱永新的目的，就是要通过这场实验让教育回归它的本来面目：让人活得更有尊严，并走向崇高。为此，朱永新赋予“新教育实验”的核心理念是，“为了一切的人，为了人的一切”，追求目标是“追求理想，超越自我”，价值取向是“只要行动，就有收获”。相信教师和学生无限的潜能，教给孩子一生有用的东西。具体实验行动主要有“六大行动”：营造书香校园；师生共写随笔；聆听窗外声音；熟练应用双语；建设数码社区；创建特色学校。

半年不到，他八到昆山，九下吴江，三到苏州工业园区；他奔无锡、南通、扬州、常州；他远赴浙江温州、湖南桃源、山东青岛、四川成都、吉林、贵州……他把“新教育”的种子越播越广。一批接着一批学校申请加盟，一个接着一个教师启动项目。朱永新每到一地，总是一番激情演说，不收分文“讲课费”，甚至连铜牌，也是他自己掏钱做的。

就在“玉峰”开始了新教育实验在中国的破冰之旅不久，　朱永新开始“触网”，与几位学生一起筹建并创办了教育在线网站。当年的6月18日，“教育在线”在互联网上悄然开放。而教育部原副部长韦珏此前则在一次研讨会上表示，敢办论坛的教育官员只有朱永新了。

随着一拨热衷于新教育实验的最优秀教师的加盟，教育在线成为一所虚拟的师范大学。网站没用一分钱“公款”，其费用投入主要也是来自朱永新的稿费和讲课费。谁都没想到的是，几年之后，教育在线会成为当下中国广大一线教师们热烈追捧的精神家园。

教育在线开通不久，朱永新就在论坛上发出了名曰“朱永新成功保险公司”开业启事——

公司宗旨：确保客户利益，激励客户成功。

参保对象：不限。但尤其欢迎教育界人士，因为教育的成功是中华民族复兴的基石。

保期：十年。

投保条件：每日三省自身，写千字文一篇。一天所见、所闻、所读，无不可入文。十年后持3650篇千字文来本公司，如果坚持下去而不能成功，本公司愿意退保并赔偿。

江苏盐城的数学教师张向阳成为最早的投保者。在不到一年的时间里，他在教育在线上写出数十万字的教育随笔。

一个个经典的故事自此开始在网站上流传，有成千上万的教师活跃于其中。十年间，一批批教师通过这里成长为中国基础教育界的优秀骨干教师，由此，该网站也被誉为“中国教师的精神家园”、“中国最大的网络师范学院”；而“新教育实验”之火，也借助这个网站越烧越旺。

有人说，中国教育积弊重重，不是大家视而不见，而是找不到出力气的方式，缺乏一个组织或一个灵魂人物的引领。朱永新的振臂一呼，正是适逢其时。如果“玉峰学校”算是新教育实验播下的第一粒种子，那么现在，这第一点星火已成燎原之势，已波及全国，在25个省市自治区中，共有35个实验区、1411多所学校、130多万师生不同程度地参与了实验。

“谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想”。这是朱永新在其著作《我的教育理想》中说过的。理想总是呼唤着崇高，但崇高的事业需要理想支撑，更需要脚踏实地的行动，所以朱永新又说，我是具有理想的现实者。

在理想和现实之间，朱永新以执著与赤诚游走其间，当理想缺失，他著书立说，当头棒喝；面对中国教育积弊深重，他奋起举起“实验”大旗，集合起一大群有志于改变现状的教师们，坚持不懈开始行动。他深知，他以及他们无法改变全部现实，但他自豪于“我们惟一改变的是自己”。

朱永新

非常高兴，参加李镇西从教30周年的座谈会。为了今天的座谈会，我早早就把这个日子留着，所有的活动为这个日子让路。为什么我特别重视今天？因为，这个日子具有特别的意义。

30年前，包括镇西在内的77、78届大学生，离开求学的校园，正式走进执教的校园，走进各大中小学，开始了他们的教师生涯。我本人，今年也是从教30周年。所以，今天的座谈会不仅是李镇西从教路上的一个盛大庆典，我同时也视为给我们那一代人开的一个从教30年的座谈会，视为对一个时代的回顾与怀念，视为对一代教师的敬意和总结。

镇西是我的学生，在本世纪初叶，他曾经跟随我读博士。这是大家都知道的事情。但我是先做了他的学生，却是许多人都不知道的事实。

1999年，我们共同的朋友，当时在张家港高级中学担任校长的高万祥先生告诉我，四川成都有一位中学老师，是一位非常了不起的班主任，写了一本很有影响的著作《爱心与教育》，让许多老师流下了这个时代不太容易流的感动的泪水。

当时，我正在苏州推进一个培养名师名校长的工程，聘请了许多著名专家来苏州讲学带徒。听说有这样一位人才，我当然不会放过。于是，我请高校长把李镇西请到苏州，为我们的名师班学员做报告。

那一天，我故意坐在最后一排，准备随时出去处理公务。没有想到，他的报告是那么精彩。他没有慷慨激昂的陈辞，而是把自己与学生交往的日常故事，如数家珍娓娓道来。然而，在人们的心灵被口号式的呐喊震动得逐日麻木时，正是这真实的生活点滴，有如涓涓细流润物无声，深深地打动在场的每一个人。细心的李镇西后来在文章里写道，他发现了我盈眶的热泪。

也许是命中注定的缘分，李镇西很快成为我的博士生。开学的时候，大家发现他是一个比较特殊的人。说他特殊，一是因为他已经有相当的知名度，经常有学校邀请他做报告；二是因为他英语基础比较差，我专门请了一位学生帮助他，他竟然像高中生那样，每天早上坚持背单词。上课讨论问题，他有时也会象一个高中学生一样，争论得脸红脖子粗。他给我的电话也特别多，差不多成了早请示晚汇报。同学们悄悄对我说：“这个李镇西，像个小孩子！” 但是，我特别喜欢他这样的天真与认真。

镇西是个天真的人。他特别喜欢网络，当时在中青网和K12都是呼风唤雨的网络“达人”。在我们上课的时候，他也经常在课堂上说起“网事”。为此，我曾经没少当面“批评”他，劝他不要像中学生那样沉湎网络！但是他“阳奉阴违”，我行我素。

有一个周末，我请镇西餐叙，说着说着，话题就转到了网络上，我继续着苦口婆心的劝说。没想到这一次他有备而来，不一会儿，他就搬来了同盟军——不知道从哪里找来了苏州的两位年轻教师焦晓骏和袁卫星。他们三人汇聚，醉翁之意不在酒，竟是冲着游说我而来。他们先是讲网络上那些有趣的八卦，再说哪些哪些名家在网络上有什么精彩言论。听着听着，我的口水没有为饭菜而下，却险些为被他们说的“网事”而流。

既然网络能够与大家分享思想，讨论问题，交流情感，既然网络可以成为走进一线老师的平台，为什么不建一个自己的网站呢？就这样，在镇西他们的密谋下，我被拉下了水、拖进了网，成立了www.eduol.cn教育在线网站。

2002年6月18日，教育在线网站正式开张，镇西担任了网站的总版主。在他和一群网友的努力下，网站人气很旺，当月的点击数就超过25万，注册会员突破5千人。现在，教育在线网站的注册会员已经超过了40万人，成为中国最大的网络师范学院，中国教师的精神家园，应该说：始作俑者的镇西功不可没。

而镇西在教育在线网站上的头像，就是一个光着屁股不断扭动的小孩子。他美其名曰：这是没有污染的童心！他甚至理直气壮地宣称：我不愿长大！因为他不愿长大，他始终和他的学生们在一切玩耍，把自己视为他们的一分子。因为他不愿长大，他始终童言无忌。也因为他不愿长大，他始终不善伪装，争论时往往会搞得面红脖子粗，开心时又往往拥抱加亲吻。

镇西更是个认真的人。在研究博士论文选题的时候，考虑到镇西的英语基础相对薄弱，需要用较多的时间补课，我建议他以自己的某一本书作为博士论文的基础。在来苏州大学读书之前，他已经出版了《爱心与教育》、《走进心灵》等一系列有影响的著作，先后获得过中国图书奖、全国五个一工程优秀作品奖、冰心文学大奖等重要奖项。但是，镇西拒绝了这个建议。他说，愿意给自己一个新的挑战。

写博士论文对镇西的确是个挑战。尽管他之前出版过不少教育方面的著作，但是，这些著作更多是用叙事的方式进行的，是他自己教育生活的记录和思考；尽管他也读过不少教育理论的著作，但是，那种阅读更多是率性的、自由的，而且主要集中在陶行知、苏霍姆林斯基等他特别感兴趣的作者上。因此，我们制定了一个读书的计划，从卢梭到杜威，从马克思到后现代主义。

博士论文的提纲出来后，我们又进行了长时间的讨论。说实在的，对镇西的文章，我不敢轻易地改动。这不仅因为我们的年龄差不多，比镇西大得多的学生我也带过。更重要的是，我不想轻易地去改变一个学生已经形成的风格。风格就是生命，特色就是卓越，这是我一直倡导的东西。但是，镇西的论文提纲的确与博士论文有差距。博士论文除了要求概念的清晰、逻辑的严密外，还要求具有相当的原创性。我与我的助手许庆豫教授，反复研究论文提纲的结构和写作的可能性，研究材料的来源和镇西自己的特长，最后才确定了论文的提纲。这个过程，差不多花了两个月的时间。

博士论文的形式也是一个重要的问题。说一句心里话，我这么多年，一直在审查本校和外校的博士论文，许多论文是没有什么看头的，味同嚼蜡。而且，许多论文是在玩概念的游戏，不仅解决不了任何现实问题，也没有真正的理论价值。因此，我一直在鼓励李镇西有所突破与创新，我甚至对他说：“我还真希望你能写出散文式的博士论文！”但是，论文草稿出来以后，我还是有不少担心的。尽管镇西和我们一起努力使论文更具有理论的色彩和逻辑的力量，但是论文的叙事特征还是比较明显。好在镇西自己也是清醒的，尽管用另外一个方式说话可能比较吃力，但是当你真正学会用另外一个方式说话的时候，你又会发现你进入了一个新的世界。他努力地修改，认真地读书，同时还把论文的一些篇章发在教育在线上，广泛征求意见。

由于非典的原因，镇西论文的答辩最后不得不通过电话进行。但这不妨碍答辩老师对他的评价。一则，镇西的好学是出名的，教授们对他认真的态度给予高度的评价，虽然这与论文本身没有关系，但多少会有点作用。二则，论文从预答辩到最后的答辩，有了很大程度的提升，这更是大家有目共睹的。尽管专家的通讯评审中，有一部分人认为博士论文的写作规范仍然应该坚持，也有人对李镇西关于民主概念的解释、民主教育特征的说明等还有不同的看法，但是大家对于镇西的研究能力，特别是对他丰富的教育经验和对民主教育的情怀，都给予高度评价。结果，大家一致给了优秀的分数。

在论文顺利通过答辩以后，我曾经给镇西打了一个很长的电话。我希望他能够真正从民主教育的理论探索走向民主教育的实践追求，真正地使生活中的民主教育“成为真正实行民主的准备”，希望他能成为中国教育历史上有影响的，以民主教育为教育理想的教育家。

镇西为教育理想跳动的那颗心，始终是炽热的。博士毕业以后，他放弃了可以留在江南，有着比成都更高的收入和更舒适的生活的机会，回到四川工作。由于有着博士的头衔，成都教育科学研究所请他去当了一段时间的研究人员，他也一本正经地想努力适应这个搞理论研究的新角色，甚至要我为成都的教育发展规划出主意。但是，他是一条教育的鱼。鱼是无法离开鲜活的水的。离开了课堂、离开了孩子的镇西，就像鱼儿离开了水，就像离开大地就失去力量的古希腊神话人物安泰，随着时间推移，他日渐痛苦不堪。我告诉他：听从自己内心的选择吧！于是，镇西回到了课堂。

回到课堂的李镇西，记住了我在他离开苏州时的嘱托——把新教育的火种播撒到西南。于是，他所在的成都市盐道街中学外语学校成为成都第一所新教育实验学校，他们那位网名叫做“棒棒”的谢校长，也成为教育在线的明星人物。2005年7月，镇西所在的学校承办了新教育实验第四届研讨会，主题是“新德育，新公民”。

一年以后，镇西再次做出了选择：成都武侯区的教育局长慧眼识珠，邀请他去城乡结合部的一所普通困难学校武侯实验学校担任校长，他欣然上任。一开始，许多人不看好镇西当校长，理由是他过于率直，不善于处理人际关系。其实，刚开始镇西自己也不够自信，自己是一位好班主任、优秀语文老师，但不一定能够做好一校之长。我对他说：我相信你！既然你能够当好班主任和语文老师，你就能够当好校长！而且，只有当一把手校长，才有做事情的平台和空间，有全面推广新教育的机会！

于是，镇西成了一位不像校长的校长。当校长的第一天，在与老师的见面会上，他就讲了这样一段话：“老师们不要对我寄予太多的厚望，书上的李镇西只是局部的，生活中的李镇西有很多的缺点。”“我不会新官上任先烧三把火，今后也不会烧，让你们烧，我只会慢慢点火，点新教育实验的燎原之火。”接着，镇西在他的校园里分别建设了“陶园”、“苏园”和“新园”，前两个园，是为了纪念和学习陶行知先生和苏霍姆林斯基先生的教育思想，后者，则是为了弘扬和推广新教育的理念与实践。

当校长以后，镇西把很多精力与时间用在培养教师团队上。出版社找他出书，他说，要出就与老师们一起出；有单位邀请他讲学，他说，要讲学就与老师们一起讲。前几天，他就和学校的两位老师参加了《班主任》杂志社在宁波举行的李镇西教育思想报告会。主办者的广告这样写道：“全国优秀班主任,全国知名校长李镇西是一位真正的教育思想者，在他追求自己教育理想的同时，也为全国广大班主任指明了前进的方向。作为一名优秀班主任，他以自己的思想和行动引领了全国一大批优秀的班主任的成长：李俊兴、薛海荣、方海东、石春红、郭文红、杜美清、李迪、王晓波等；他亲手打造了武侯实验学校一支优秀的班主任团队：邹显惠、潘玉婷、许忠应、郑聪、胡成、张清珍、李青青等等，这些优秀的班主任将李镇西的教育思想与自己的教育实际和教育个性相结合，形成了自己独特的教育教学风格，用言行感染并影响着更多的年轻班主任。”

就这样，镇西一路走来，且歌且行。他始终没有忘记自己在西南推广新教育的承诺。2011年7月的一个晚上，利用我在成都参加民进中央常委会的空隙，镇西召集了他的学校所在片区有新教育梦想的小学校长们与我见面。在这次见面会上，镇西对大家说：搞新教育，不是投机，不是赶时髦，而是追寻我们教育的理想，实现我们理想的教育！“我们做新教育，绝不只是为了表达对朱老师的敬意，而是为了给孩子留下一个美好的童年少年记忆，为了他们现在和将来的幸福。我希望今天来的校长们，从现在起，下决心真做新教育；我也坚信，成都地区的新教育实验，会越来越红火。也许是三年后，也许是五年后，我们也会有虽然不那么辉煌，也绝对实在的新教育成果。到那时，我们再请朱老师来到成都，检阅新教育实验成都方面军！”

2011年9月，镇西的学校又有了小学部。这一次，他更是一马当先，从校园陈设到教师培训，从课程设置到课堂教学……方方面面齐头并进，力争做成新教育示范学校。就在今年2月13日，在我应邀到成都为“文翁大讲堂”演讲时，镇西又积极谋划着为他所在的武侯区教育局对全体校级干部做了一场演讲，同时把他学校里的十几位骨干教师都“偷偷”请到会场……

这就是镇西的故事。这样一个真挚的坚毅的教育行者的故事，意义在哪儿呢？或者说，我们今天召开李镇西从教30年的座谈会，能从他身上得到什么启示呢？个人认为，这就是李镇西老师的童心、爱心和用心。

首先看他的童心。镇西曾经写过一篇《保持童心》的文章。他认为，童心就是儿童的天真纯朴之心。人不可能永远处于儿童时代，但却可以永远拥有一颗童心。因为儿童的纯真与善良，在一个人不同的年龄阶段，都可以以不同的方式体现出来。他写道——

保持童心，就是保持对人民的善良之心。我小学时曾扶盲人过街，替迷路幼儿找妈妈，我愿意把这可贵的善良之心应随着我年龄的增长而扩展、升华为对集体、对国家、对民族的爱，并把这种爱体现在工作、生活中的每一件小事上，体现于我对每一位网友的爱。

保持童心，就是保持对邪恶的正直之心。儿童的眼睛是容不下一粒沙子的，儿童的嘴巴是很难说一句假话的。童话《皇帝的新衣》中，不正是一个小孩首先说出皇帝什么也没穿吗？面对“四人帮”的谣言，张志新同志坚持真理，敢于直言。有人说她“傻”，我却认为她拥有童心！

保持童心，就是保持对事业的创造之心。儿童对一切都感到新奇，什么都想试试。科学家最可贵的品质之一，就是永远对这个世界保持着孩童般好奇、探寻的眼光，而不断开拓、进取。这也是一种童心。

保持童心，就是保持对生活的热情之心。儿童对生活总是充满憧憬、幻想、拥有童心的人总是对生活保持着激情与乐观。有的人年纪轻轻，便对生活缺乏信心，而有的人虽已退休，却仍创造着生活的乐趣，正所谓“越话越年轻。”

其次看他的爱心。李镇西的成名代表作是《爱心与教育》。他告诉我，经常有人问他：“当一个好老师最基本的条件是什么？”他总是不假思索地回答：“拥有一颗爱学生的心！” 在镇西的教育辞典里，童心与爱心是相辅相成的。他认为，只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。“离开了情感，一切教育都无从谈起。”他说，教师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是老师们个人的主观感受，而是学生对老师的道德肯定、知识折服和感情依恋。“爱心与童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。”

4月4日，我在博客上读到镇西的一篇文章《歌声超越三十年》，讲的是今年清明节期间，他与乐山一中初84届一班聚会的故事。我是含着泪水读完的，何静红，田晓敏，许艳，彭霞，陈晓梅，冯萍，陈建，王红川，韩军，呼延涛，周涛，刘大庆，王琦，杨虹，黄杰，张海波，周一，参加聚会的每一个人，镇西都能够亲切地叫出他们的名字，讲出他们当年的故事，其中许多名字，在《爱心与教育》中曾经读到过。30年前的“未来班”，是镇西教育生涯的“处女作”，也是“成名作”。真是爱心，才铸就了这部名作。

再看他的用心。镇西的用心，是一般人难以想象的。三十年前孩子们的声音，他能够完整地保留着；谷建芬老师三十年前的来信，他能够完整地收藏着。他几十年如一日坚持写日记，记录着班上和学校发生的一切，他写过很多书，如《青春期悄悄话――给中学生100封信》、《爱心与教育――素质教育探索手记》、《从批判走向建设――语文教育手记》、《走进心灵――民主教育手记》、《教育是心灵的艺术－－李镇西教育论文随笔选》、《风中芦苇在思索――李镇西教育随笔选》，《花开的声音》，《教有所思》《心灵写诗——李镇西班主任日记》、《李镇西班级管理日志》、《民主与教育：一个中学教师对民主教育的思考》、《做最好的班主任》，《做最好的家长》，《做最好的老师》，《用心灵赢得心灵——李镇西教育演讲录》等等，其中大部分是在教育手记与工作日记的基础上整理出来的。

更为可贵的是，镇西一直没有丢掉这“三心”。我听到他前不久经历的一件小事——

做了小学校长后，镇西希望培养孩子的自立精神，从让孩子自己背书包开始。有天早晨，他在小学门口迎接上学的孩子，看到一位母亲帮一年级的女儿把书包背到校门口，再把书包给女儿背着走进校园。在和孩子互相问好后，他和颜悦色地问：“小朋友，刚才书包是你自己背的吗？”孩子摇头。他说：“从明天起，你自己背书包，不要让妈妈背，好吗？”孩子不说话，满脸紧张地看着他。他就蹲下身子，说：“好吗？”结果孩子一下哭了起来。尽管他接下去哄了又哄，可孩子最终还是哭着走进了校门……

事后，镇西很难过，觉得自己破坏了一个高高兴兴来上学的孩子一天的心情；他觉得自己的表达方式有错误，应该用积极的方式，比如说“小姑娘，你来得真早！真好！如果你明天自己背书包就更棒了” ；他觉得自己之前一直面对中学生，还吃不准小学生、特别是低段小学生的心理，需要进一步学习……

如果没有童心，怎么能为一个孩子的难过而难过？如果没有爱心，怎么会为如何贴近孩子的心灵而想出更好的办法？如果没有用心，又怎么通过这件小事反思出自己的欠缺所在？

所以，镇西的故事并没有讲完。因为他每天都在用时光书写着新的篇章。而我个人认为，李镇西的意义，在于他离我们并不遥远，而他用童心、爱心、用心这“三心”，创造了教育的奇迹，也书写了自己生命的传奇。他就在我们每个人的身边，他的教室，与我们何其相似？他的学校，与我们何等相仿？他的孩子，与我们多么相同？为什么他能够做到，我们做不到？

对我自己而言，李镇西的意义，在于验证了韩愈的那句名言：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”虽然他曾经做过我的学生，但是我一直把他视为自己的老师和弟兄。向自己的学生学习，也是我不断前行的力量源泉。

朱永新

非常高兴，参加李镇西从教30周年的座谈会。

我一直非常重视今天的座谈会，早早地把今天的日子留着，所有的活动为这个日子让路。因为，这个日子具有特别的意义。30年前，包括镇西在内的77、78届大学生，毕业以后，正式走进了大中小学的校园，开始了他们的教师生涯。我本人，今年也是从教30周年。所以，我把今天的座谈会视为为我们那一代人开的一个从教30年的座谈会，视为对那个时代的敬意和怀念。

镇西是我的学生，在本世纪初叶，他曾经跟随我读博士。这是大家都知道的事情。但我是先做了他的学生，却是许多人都不知道的事实。

1999年，我们共同的朋友，当时在张家港高级中学担任校长的高万祥先生告诉我，四川成都有一位中学老师，是一位非常了不起的班主任，写了一本很有影响的著作《爱心与教育》，让许多老师流下了这个时代不太容易流的感动的泪水。

当时，我正在苏州推进一个培养名师名校长的工程，聘请了许多著名专家来苏州讲学带徒。听说有这样一位人才，我当然不会放过。于是，我请高校长把李镇西请到苏州，为我们的名师班学员做报告。

那一天，我故意坐在最后一排，准备随时出去处理公务。没有想到，他的报告是那么精彩，虽然没有慷慨激昂的陈辞，但是那如数家珍的他与学生交往的介绍，深深地打动了在场的每一个人。细心的李镇西后来在文章里写道，他发现了我盈眶的热泪。

也许是命中注定的缘分，李镇西很快成为我的博士生。开学的时候，大家发现他是一个比较特殊的人。说他特殊，一是因为他已经有相当的知名度，经常有学校邀请他做报告；二是因为他英语基础比较差，我专门请了一位学生帮助他，他竟然象高中生那样，每天早上坚持背单词。上课讨论问题，他有时也会象一个高中学生一样，争论得脸红脖子粗。他给我的电话也特别多，差不多成了早请示晚汇报。同学们悄悄对我说，"这个李镇西，象个小孩子！" 但是，我特别喜欢他这样的天真与认真。

李镇西特别喜欢网络，当时在中青网和K12都是呼风唤雨的网络“达人”。在我们上课的时候，他也经常在课堂上说起"网事"。我曾经当面"批评"他，劝他不要象中学生那样沉湎网络！但是他“阳奉阴违”，我行我素。

更让我哭笑不得的是，他和苏州的两位年轻教师焦晓骏、袁卫星竟然密谋把我拉下了水，拖进了网。有一天周末，我请镇西餐叙。一会儿，不知道焦老师和袁老师才哪里汇聚来了。醉翁之意不在酒，他们是冲着游说我而来的。先是讲网络上那些有趣的八卦，再说哪些哪些名家在网络上有什么精彩言论。我的口水没有为饭菜流下，却被他们说的“网事”感动了。既然网络能够与大家分享思想，讨论问题，交流情感，既然网络可以成为走进一线老师的平台，为什么不建一个自己的网站呢？

就这样，2002年6月18日，教育在线www.eduol.cn网站正式开张了。李镇西担任了网站的总版主。在他的努力下，网站人气很旺。当月的点击数就超过25万，注册会员突破5千人。现在，教育在线网站的注册会员已经超过了40万人，成为中国最大的网络师范学院，中国教师的精神家园。

在研究博士论文选题的时候，考虑到镇西的英语基础相对薄弱，需要用较多的时间补课，我建议他以自己的某一本书作为博士论文的基础。在来苏州大学读书之前，他已经出版了《爱心与教育》、《走进心灵》等一系列有影响的著作，先后获得过中国图书奖、全国五个一工程优秀作品奖、冰心文学大奖等重要的奖励。但是，镇西没有考虑这个建议。他说，愿意给自己一个新的挑战。

写博士论文对镇西也是蛮有挑战的。尽管他之前出版过不少教育方面的著作，但是 ，这些著作更多是用叙事的方式进行的，是他自己教育生活的记录和思考；尽管他也读过不少教育理论的著作，但是，那种阅读更多是率性的、自由的，而且主要集中在陶行知、苏霍姆林斯基等他特别感兴趣的作者上。因此，我们制定了一个读书的计划，从卢梭到杜威，从马克思到后现代主义。

博士论文的提纲出来后，我们又进行了长时间的讨论。说实在的，对李镇西的文章，我不敢轻易地改动。这不仅因为我们的年龄差不多，比李镇西大得多的学生我也带过。更重要的是，我不想轻易地去改变一个学生已经形成的风格。风格就是生命，特色就是卓越，这是我一直倡导的东西。但是，论文的提纲的确与博士论文有差距。博士论文除了要求概念的清晰、逻辑的严密外，还要求具有相当的原创性。我与我的助手许庆豫教授，反复研究论文提纲的结构和写作的可能性，研究材料的来源和李镇西自己的特长，最后才确定了论文的提纲。这个过程，差不多化了两个月的时间。

博士论文的形式也是一个重要的问题。说一句心里话，我这么多年，一直在审查本校和外校的博士论文，许多论文是没有什么看头的，味同嚼蜡。而且，许多论文是在玩概念的游戏，不仅解决不了任何现实问题，而且没有真正的理论价值。因此，我一直在鼓励李镇西有所突破与创新，我甚至对他说：“我还真希望你能写出散文式的博士论文！”但是，论文草稿出来以后，我还是有不少担心的。尽管李镇西和我们一起努力地使论文更加具有理论的色彩和逻辑的力量，但是论文的叙事特征还是比较明显。好在镇西自己也是清醒的，尽管用另外一个方式说话可能比较吃力，但是当你真正学会用另外一个方式说话的时候，你会发现你又进入了一个新的世界。他努力地修改，认真地读书。他同时把论文的一些篇章发在教育在线上，广泛征求意见。

由于非典的原因，李镇西论文的答辩是通过电话进行的。但是这不妨碍答辩老师对李镇西的评价。李镇西的好学是出名的，教授们对他认真的态度给以高度的评价，虽然这与论文本身没有关系，但多少会有点作用。但是，论文从预答辩到最后的答辩，提升了很大的层次，这更是大家有目共睹的。结果，大家一致给以优秀的分数。

尽管在专家的通讯评审中，有一部分人认为博士论文的写作规范仍然应该坚持，也有人对李镇西关于民主概念的解释、民主教育的特征的说明等还有不同的看法，但是大家对于李镇西的研究能力，特别是对他丰富的教育经验和对民主教育的情怀，都给以了高度的评价。在论文顺利通过答辩以后，我曾经给李镇西打了一个很长时间的电话。我希望他能够真正从民主教育的理论探索走向民主教育的实践追求，真正地使生活中的民主教育“成为真正实行民主的准备”，希望他能成为中国教育历史上有影响的，以民主教育为教育理想的教育家。

博士毕业以后，镇西放弃了可以留在江南，有着比成都更高的收入和更舒适的生活的机会，回到四川工作。由于有着博士的头衔，成都教育科学研究所请他去当了一段时间的研究人员，他也一本正经地想努力适应这个搞理论研究的新的角色，甚至要我为成都的教育发展规划出主意。但是，他是一条有理想的鱼。鱼是无法离开鲜活的水的。离开了课堂、离开了孩子的李镇西，就像离开大地就失去力量的古希腊神话人物安泰，他痛苦不堪。我告诉他：听从自己内心的选择吧！于是，镇西回到了课堂。

回到课堂的李镇西，记住了我在他离开苏州时的嘱托——把新教育的火种播撒到西南。于是，他所在的成都市盐道街中学外语学校成为成都第一所新教育实验学校，他们那位网名叫做“棒棒”的谢校长，也成为教育在线的明星人物。2005年7月，镇西所在的学校承办了新教育实验第四届研讨会，主题是“新德育，新公民”。

一年以后，成都武侯区的教育局长慧眼识珠，邀请李镇西去城乡结合部的一所普通困难学校武侯实验学校担任校长。一开始，许多人不看好镇西当校长，理由是他过于率直，不善于处理人际关系。甚至镇西自己也不够自信，自己是一位好班主任、优秀语文老师，但不一定能够做好一校之长。我对他说：我相信你！既然你能够当好班主任和语文老师，你就能够当好校长！而且，只有当一把手校长，才有做事情的平台和空间，有全面推广新教育的机会！

当校长的第一天，在与老师的见面会上，镇西讲了这样一段话：“老师们不要对我寄予太多的厚望，书上的李镇西只是局部的，生活中的李镇西有很多的缺点。”“我不会新官上任先烧三把火，今后也不会烧，让你们烧，我只会慢慢点火，点新教育实验的燎原之火。”接着，李镇西在他的校园里分别建设了“陶园”、“苏园”和“新园”，前两个园，是为了纪念和学习陶行知先生和苏霍姆林斯基先生的教育思想，后者，则是为了弘扬和推广新教育的理念与实践。

当校长以后，他把很多精力与时间用在培养教师团队上。出版社找他出书，他说，要出就与老师们一起出；有单位邀请他讲学，他说，要讲学就与老师们一起讲。前几天，他就和学校的两位老师参加了《班主任》杂志社在宁波举行的李镇西教育思想报告会。主办者的广告这样写道：“全国优秀班主任,全国知名校长李镇西是一位真正的教育思想者，在他追求自己教育理想的同时，也为全国广大班主任指明了前进的方向。作为一名优秀班主任，他以自己的思想和行动引领了全国一大批优秀的班主任的成长：李俊兴、薛海荣、方海东、石春红、郭文红、杜美清、李迪、王晓波等；他亲手打造了武侯实验学校一支优秀的班主任团队：邹显惠、潘玉婷、许忠应、郑聪、胡成、张清珍、李青青等等，这些优秀的班主任将李镇西的教育思想与自己的教育实际和教育个性相结合，形成了自己独特的教育教学风格，用言行感染并影响着更多的年轻班主任。”

就这样，镇西一路走来，且歌且行。他始终没有忘记自己在西南推广新教育的承诺。2011年7月的一个晚上，利用我在成都参加民进中央常委会的空隙，镇西召集了他的学校所在片区有新教育梦想的小学校长们与我见面。在这次见面会上，镇西对大家说：搞新教育，不是投机，不是赶时髦，而是追寻我们教育的理想，实现我们理想的教育！“我们做新教育，绝不只是为了表达对朱老师的敬意，而是为了给孩子留下一个美好的童年少年记忆，为了他们现在和将来的幸福。我希望今天来的校长们，从现在起，下决心真做新教育；我也坚信，成都地区的新教育实验，会越来越红火。也许是三年后，也许是五年后，我们也会有虽然不那么辉煌，也绝对实在的新教育成果。到那时，我们再请朱老师来到成都，检阅新教育实验成都方面军！”

在讲了半天李镇西的故事以后，应该回到文章的主题来了。究竟，李镇西的意义在哪儿呢？或者说，我们今天召开李镇西从教30年的座谈会，希望从李镇西身上得到什么启示呢？我个人认为，这就是李老师的童心、爱心和用心。

首先看他的童心。我们知道，镇西在教育在线的标签，是一个光着屁股不断扭的小孩子。他美其名曰：这是没有污染的童心！他甚至理直气壮地宣称：我不愿长大！因为他不愿长大，他始终和他的学生们在一切玩耍，把自己视为他们的一分子。因为他不愿长大，他始终童言无忌。也因为他不愿长大，他始终不善伪装，争论时往往会搞得面红脖子粗，开心时又往往拥抱加亲吻。

李镇西曾经写过一篇《保持童心》的文章。他认为，童心就是儿童的天真纯朴之心。人不可能永远处于儿童时代，但却可以永远拥有一颗童心。因为儿童的纯真与善良，在一个人不同的年龄阶段，都可以以不同的方式体现出来。他写道——

保持童心，就是保持对人民的善良之心。我小学时曾扶盲人过街，替迷路幼儿找妈妈，我愿意把这可贵的善良之心应随着我年龄的增长而扩展、升华为对集体、对国家、对民族的爱，并把这种爱体现在工作、生活中的每一件小事上，体现于我对每一位网友的爱。

保持童心，就是保持对邪恶的正直之心。儿童的眼睛是容不下一粒沙子的，儿童的嘴巴是很难说一句假话的。童话《皇帝的新衣》中，不正是一个小孩首先说出皇帝什么也没穿吗？面对“四人帮”的谣言，张志新同志坚持真理，敢于直言。有人说她“傻”，我却认为她拥有童心！

保持童心，就是保持对事业的创造之心。儿童对一切都感到新奇，什么都想试试。科学家最可贵的品质之一，就是永远对这个世界保持着孩童般好奇、探寻的眼光，而不断开拓、进取。这也是一种童心。

保持童心，就是保持对生活的热情之心。儿童对生活总是充满憧憬、幻想、拥有童心的人总是对生活保持着激情与乐观。有的人年纪轻轻，便对生活缺乏信心，而有的人虽已退休，却仍创造着生活的乐趣，正所谓“越话越年轻。”

其次看他的爱心。李镇西的成名代表作是《爱心与教育》。他告诉我，经常有人问他：“当一个好老师最基本的条件是什么？”他总是不假思索地回答：“拥有一颗爱学生的心！” 在镇西的教育辞典里，童心与爱心是相辅相成的。他认为，只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。“离开了情感，一切教育都无从谈起。”他说，教师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是老师们个人的主观感受，而是学生对老师的道德肯定、知识折服和感情依恋。“爱心与童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。”

4月4日，我在博客上读到镇西的一篇文章《歌声超越三十年》，讲的是今年清明节期间，他与乐山一中初84届一班聚会的故事。我是含着泪水读完的，何静红，田晓敏，许艳，彭霞，陈晓梅，冯萍，陈建，王红川，韩军，呼延涛，周涛，刘大庆，王琦，杨虹，黄杰，张海波，周一，参加聚会的每一个人，镇西都能够亲切地叫出他们的名字，讲出他们当年的故事，其中许多名字，在《爱心与教育》中曾经读到过。30年前的“未来班”，是镇西教育生涯的“处女作”，也是“成名作”。真是爱心，才铸就了这部名作。

再看他的用心。镇西的用心，是一般人难以想象的。三十年前孩子们的声音，他能够完整地保留着；谷建芬老师三十年前的来信，他能够完整地收藏着。他几十年如一日坚持写日记，记录着班上和学校发生的一切，李镇西写过很多书，如《青春期悄悄话――给中学生100封信》、《爱心与教育――素质教育探索手记》、《从批判走向建设――语文教育手记》、《走进心灵――民主教育手记》、《教育是心灵的艺术－－李镇西教育论文随笔选》、《风中芦苇在思索――李镇西教育随笔选》，《花开的声音》，《教有所思》《心灵写诗——李镇西班主任日记》、《李镇西班级管理日志》、《民主与教育：一个中学教师对民主教育的思考》、《做最好的班主任》，《做最好的家长》，《做最好的老师》，《用心灵赢得心灵——李镇西教育演讲录》等等，其中大部分是在教育手记与工作日记的基础上整理出来的。

我个人认为，李镇西的意义，在于他用童心、爱心、用心这“三心”，创造了教育的奇迹，也书写了自己生命的传奇。

李镇西的意义，在于他离我们并不遥远，就在我们每个人的身边。他的教室，与我们何其相似？他的孩子，与我们多么相同？为什么他能够做到，我们做不到？

对于我自己来说，李镇西的意义，在于验证了韩愈的那句名言：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。虽然他曾经做过我的学生，但是我一直把他作为自己的老师和弟兄。向自己的学生学习，应该是我不断前行的力量源泉。

——朱永新教育作品卷四《中国本土心理学研究》

目录

走进心灵的深处（卷首诗）……………………………………1

我与中国心理学史研究（代前言）……………………………3

第一编    应用心理

第一章    中国古代教育心理思想的基本理论问题…………… 3

一、生知说与学知说  /  3

二、内求说与外铄说  /  10

三、气禀论与性习论  /  16

第二章   中国古代的人才心理思想…………………………                                          24

一、关于人才的心理分类  /  24

二、关于人才的鉴识心理  /  29

三、关于人才的任用心理  /  33

四、关于成才的心理要素  /  36

第三章  中国古代的犯罪心理思想…………………………                                          39

一、犯罪原因论  /  39

二、审判心理论  /  44

三、预防改造论  /  47

第四章   中国古代的军事心理思想…………………………                                       52

一、将领的心理品质  /  52

二、治军的心理问题  /  54

三、战术的心理因素  /  56

第五章    中国古代的医学心理思想…………………………                                       59

一、论心理生理  /  59

二、论心理病因  /  61

三、论心理诊断  /  63

四、论心理治疗  /  64

五、论心理卫生  /  66

第六章    中国古代的管理心理思想…………………………                                       68

一、中国古代管理心理思想的产生与发展历程  /  68

二、中国古代管理心理思想的主要特征  /  76

三、中国古代管理心理思想的内容与体系  /  88

四、探究中国古代管理智慧的科学方法  / 109  

第七章    中国古代关于梦的学说…………………………… 112

一、关于梦的本质  /  112

二、关于梦的分类  /  119

三、关于梦的原因  /  125

四、关于梦的功能  /  132

第八章    中国近代的教育心理思想………………………… 137

一、基本理论问题  / 137

二、学科心理思想  /  140

三、教学心理思想  /  143

四、德育心理思想  /  146

第二编    人物学派

第九章    二程心理思想研究………………………………… 153

一、二程论“心” /  153

二、二程论“性” /  156

三、二程论“知” /  159

四、二程论“情” /  161

五、二程论“学” /  165

第十章   朱熹心理思想简论………………………………… 169

一、朱熹论“心” /  170

二、朱熹论“性” /  172

三、朱熹论“知” /  176

四、朱熹论“情”与“欲” /  178

五、朱熹论“意”与“志” /  181

六、朱熹论“才” /  183

第十一章    陆九渊心理思想述要…………………………… 186

一、陆九渊的心理观  /  187

二、陆九渊的学习说  /  192

三、陆九渊的修养论  /  199

第十二章    王廷相心理思想初探…………………………… 206

一、论形与神——“神必籍形气而有” /  206

二、论心与物——“动者，缘外而起者也” / 209

三、论人性——“凡人之性成于习” / 211

四、论知——“知者，不过思与见闻之会” / 215

五、论情欲——“喜怒哀乐各中其节” /  218

第十三章     陈确心理思想蠡测……………………………… 222

一、陈确的人性论  /  222

二、陈确的情欲观  /  225

三、陈确的学习说  /  228

第十四章    王夫之心理思想试析…………………………… 231

一、王夫之论“心” /  231

二、王夫之论“性” /  235

三、王夫之论“知”与“能” /  238

四、王夫之论“情”与“欲” /  241

五、王夫之论“意”与“志” /  245

六、王夫之论“学” /  250

第十五章    颜元心理思想略论……………………………… 253

一、颜元的心理观  /  253

二、颜元的性情论  /  257

三、颜元的学习说  /  261

第十六章    玄学家心理思想管窥…………………………… 266

一、无知守真，则邪心不生  /  267

二、知足为乐，民各据性分  /  269

三、上之化下，犹风之靡草  /  272

四、刑教一体，礼乐平人心  /  274

第三编    评论综述

第十七章  中国古代学者论志意本质……………………… 279

一、关于“志” / 279  

二、关于“意” /  285

三、关于志意关系  /  289

第十八章    中国人的社会政治心理分析…………………… 294

一、人们心目中的“政治”形象  /  294

二、关于政治牢骚  / 296

三、关于政治谣言  / 299

四、“厌学心态”透视  /  301

第十九章   论中国人的“帕里斯情结”…………………… 304

一、前言  / 304

二、帕里斯情结的表征  /  305

三、帕里斯情结的原因分析  /  311

四、 帕里斯情结的二重性在中国人社会心理结构中的地位  /  314

五、结  论  / 318

六、关于本文的讨论与答辩  /  319

第二十章   中国古代学者对于大脑研究的贡献…………… 341

第二十一章   中国社会改革的心理探索…………………… 345

一、社会改革与社会心理的关系  /  345

二、改革的心理准备  /  347

三、改革的心理障碍  /  351

四、促进改革的心理学对策  /  355

第二十二章    中国心理学史研究最初十年的进展与反思… 359

一、最初十年中国心理学史研究的进展  /  359

二、最初十年中国心理学史研究的理论问题  / 363

三、最初十年中国心理学史研究的反思  /  366

第一版跋………………………………………………燕国材 370

第二版代后记：没有终点的心灵远航………………………372

第三版后记……………………………………………………375

第一版跋

 “蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”。长期以来，我们从心理学的基本概念到心理测量的主要手段，都是从西方移植过来的，自觉不自觉地用西方学者的眼镜去观测中国人的心理，这自然会产生“镜花水月”的映象。其实，在中国文化熏陶下成长的中国人的内心世界与西方人有着明显的差异，而中国人对自己的心理解剖与反思，对中国社会文化的心理分析，已经为建立中国独特的心理学体系提供了参照和可能，中国本土心理学的诞生已是迫在眉睫的事了。

苏州大学朱永新同志的新著《心灵的轨迹——中国本土心理学研 究》就是为建立具有中国特色的本土心理学体系的一种可贵尝试。朱 永新同志是国内教育科学领域出类拔萃的中青年学者，近年来取得了令人瞩目的成就，受到了学术界前辈和同行的高度重视，特别是关于中国心理学史的系统研究，正在产生国际影响。

朱永新同志是我的学生，读书期间就勤奋卓异，常有作品问世。工作后又善于把科研与教学结合起来，并把科研成果及时运用到教学 中去，且教学态度认真，教学方法科学，深受学生欢迎。他热爱学生，鼓励学生早日成才，师生间具有良好的人际关系。为此，他多次荣获优秀教学奖。

朱永新同志长期致力于中国心理学史的研究，先后参与了全国统 编教材《中国心理学史》（主要撰稿人）、《中国心理学史参考资料选编》（四卷本，副主编）、全国“七五”重点项目《心理学大词典·中国心理学史分卷》（副主编）等大型工程，并出版了《心理学人物辞典》、《心理学著作辞典》、《才性之谜——刘劭〈人物志〉注译与研究》等一批有影响的论著，还发表了大量中国心理学史研究论文。他在美国《大脑与认知》杂志上发表的《中国古代学者对于大脑研究的贡献》一文，推翻了国际心理学界公认的传统说法，把大脑功能定位学说的发现提前了一百年左右，受到了国际学术界的广泛重视。

《心灵的轨迹——中国本土心理学研究》是朱永新同志辛勤耕耘的又一成果，但中国本土心理学的建设是一项长期而艰苦的工程，希望他百尺竿头，更进一步，继续为中国心理学史的学科建设作出贡献。

燕国材

2003年8月

第二版代后记：没有终点的心灵远航

这本书定名为“心灵的轨迹”，有两个重要的原因。

其一，本书的初版名就是“心灵的轨迹”，副标题是“中国本土心理学论稿”。现在副标题由“论稿”改为“研究”，并无实质性的变化。顾名思义，本书的任务是探索中国心理学史发展的历史轨迹，当然，在某种程度上也是我们先人们思想发展的轨迹。

其二，本书也可以视为我关于心理学史领域学术研究的轨迹，及我自己的心灵的轨迹。我的学术生涯在中国古代心理学史研究中扬 帆启航，而我又幸运地遇到一个个学术大师，从潘菽、高觉敷、刘兆吉，到燕国材、杨永明、许其端、杨鑫辉等，幸运地全程参与了中国心理学的学科建设工作。从国内第一本论文集、第一本统编教材，到 第一本辞典、第一本教学参考资料的编写；从在海外发表文章介绍中国古代心理学史，到在我国港台大学报告中国心理学史的研究成果，我都是其中最活跃的分子之一。

遗憾的是，许多恩师已经离我们远去了。潘菽教授、高觉敷教授、刘兆吉教授等在晚年时给我的信我还一一珍藏着。他们对中国心理学史的挚爱与关注，对年轻学者的厚望与提携，是我永世难忘的。

仅仅为了他们的遗愿，我和我的学术团队也不能懈怠，更不用说这是涉及中国在国际上的学科地位的问题，涉及我们究竟走什么研究 道路的问题。

 许多恩师也陆续退休了。尤其是燕国材老师，他是我步入学术殿堂的引路人，也可以说是我学术之路上的精神导师。他曾经对我说：“现在青年学者已经越来越坐不了冷板凳了，你一定要把中国心理学史研究的接力棒传下去。”我始终没有忘记自己在心灵深处对燕师的承诺。这些年，虽然我的主要研究方向在教育方面，因为我必须结合自己的本职工作开展研究，但是，我的研究团队一直坚持默默地耕耘。我们承担了三个国家自然科学基金项目，都与中国心理学史有关，都是关于中华管理智慧及其现代价值的研究。而且，我们已经开始引入一些定量研究的方法，为中国心理学史的研究方法的深化作了一些有益的探索。我主编的近一百万字的《中国古代管理心理学思想史》，也将很快问世。

我的研究生一茬茬毕业了，他们虽然在不同的岗位上工作着，但 许多人都没有放弃对中国心理学史的关注与研究。他们知道，这是一 次没有终点的心灵远航。我们既然已经成为这艘远航船只的一员，就应该目标始终如一，永不放弃。这些船员分别是陶新华博士、范庭卫 博士、王静硕士、宋春蕾硕士、夏金华硕士、李锐硕士、葛存根硕士、邵爱国硕士、李瑾硕士、吴颖硕士、薛锦霞硕士、穆彦均硕士、沈淼硕士、夏春硕士……他们的毕业论文，都是以中国心理学史为研究方向的。

尤其要提到的是葛存根硕士，他本科是学英文的，但对于中国文 化的挚爱，对于心理学的挚爱，使他选择了对中国古代心理学史的孜 孜不倦的研究。他全面地疏理了《三十六计》的文献，进行了从心理层面解析《三十六计》的别开生面的研究。他和我的另外两名学生陶 新华博士、李锐硕士去台湾作的研究报告，受到了学界的好评。这次 葛存根又帮助我核对了部分引文，打印了部分文章，他是这本书的第一位读者。因此，我要感谢他的辛勤劳动。

我对我的学生们说过，对我来说，中国心理学史的研究，是我 “没有终点的心灵远航”。这里再次向朋友们坦陈，也表明了我们的坚定的信念和不变的承诺。

朱永新

2003年7月

第三版后记

《中国本土心理学研究》是根据人民教育出版社2004年的第二版 修订而成。

这次修订，主要是增加了第十三章《陈确心理思想蠡测》，并对第六章《中国古代的管理心理思想》进行了修订。前者是1984年我在江苏省心理学会主编的《心理学论文选》上发表的论文，因为陈确的 教育与心理学思想很少有人问津，所以这次将其收录，供学界参考。后者则参考了我主持的两个国家自然科学基金的成果《管理心智—— 中国古代管理心理思想及其现代价值》一书绪论的部分内容，该书计121万言，由经济管理出版社2005年出版，有兴趣的同志可以参考此书。

我在第二版的后记曾经说，对于中国心理学史的研究，是我“没有终点的心灵远航”。也许，我可能会食言了。因为从2002年开始， 我的主要研究兴趣和时间，已经给了我挚爱的新教育实验。这不是见 异思迁，而是我的角色使然。作为中国民主促进会的成员，尤其是我 2007年担任民进中央副主席以后，我的主要精力是做好参政议政工 作，科学研究为参政议政服务，是我的基本工作原则。教育，是可以把两者结合起来的主题。

当然，期待退休以后，能够从容地做自己喜欢做的事情，包括从事心理学历史的研究。

                                                                     朱永新

2010年10月23日于北京滴石斋

正文摘录选读

现在有不少人爱发发牢骚，现实生活中可以发牢骚的地方也确实不少。从心理学的角度言，牢骚的水平往往反映一个人的需要、渴望、希望的水平，我们可以从中看出他的生活的动机层次。低级牢骚是在饥饿阶段上人们存在的一种浅层次的、单一的渴望；高级的牢骚则是在温饱阶段上激发的一种更高层次的、更多样化的向往。从这个意义来看，牢骚多不一定是坏事，就像美国著名心理学家马斯洛所说，抱怨总是有的，不管有什么满足、什么好事、什么幸运，人们总是能够把它们塞进自己的胃口。一旦他们习惯了已有的好事就会丢掉它们，为更加美好的好事把手伸向未来。所以牢骚多在一定的程度上是因为改革开拓了人们对自身价值的肯定和认识，是人们对事物的期望值增高，追求更丰富的一种折射。赫尔岑有句名言：饥饿只要一块面包就可以医好，饱的毛病可没有这样好医。比如“人生识字糊涂始”，更多的智慧引来更多的忧虑和痛苦一样，温饱也可能引发出更多的不满和更棘手的问题。所以如果仅仅根据牢骚多就认为“改革搞糟了”，那只能算是一种肤浅和表层的认识。当然如果据此简单地认为牢骚越多社会越进步，那也是可笑的。

有牢骚发就说明有问题，发政治牢骚就是对当前政治现状不十分满意，而且这也不能仅仅归结于人们的“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”的无情无意。我们应该从这种焦虑和渴望中看到隐藏其后的原因。大致可以归纳为以下两点：一是社会的不公平。这种社会不公平体现在机会不等和分配的倒挂上。要实现社会公平，首先在职业选择上应该创造一个平等竞争的社会条件，使人员能够合理流动。职业有选择余地，给有专长的人创造一个显示能力、可以竞争的机会，这样，就可以使大家机会均等，比赛时处在同一个起跑线上，而不至于出现“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”、“握手术刀的不如拿剃头刀的”奇怪现象。分配上的不公，具体体现在两个“倒挂”上：一是按劳分配领域与非按劳分配领域的收入“倒挂”，即一方面在按劳分配领域内平均主义仍未根本克服，另一方面在非按劳分配领域，一部分人却以相当快的速度富了起来，并以某种循环积累形式迅速地扩大着与其他社会成员的收入倒挂；二是脑力劳动与体力劳动、复杂劳动与简单劳动之间存在着倒挂。机会不等和社会不公，自然就会有人不满意。不满意，就要发牢骚。从历史上来看，社会的公平问题不是一个可以等闲视之的问题，如果允许这种现象长期存在下去，社会的稳定就会受到威胁。

  二是偶然性的支配。谁都熟悉“有志者事竟成”的格言，并且总是按照这个逻辑去努力的，按照一般规律，这是自然的法则。只有在一个受必然性支配的社会中，人们才能找到属于自己的位置，获得一种安全感和稳定感，并循着确定的轨迹去追寻目标、实现理想。

今天，由于社会结构的调整变动，利益机制还未理顺，偶然性的因素很多。人就像是处在失重状态下，无所适从，随波逐流，无法把握自己的命运。许多事是今天一窝风，大家都来干；明天一刀切，大家都停下。人们把精力用在琢磨领导人的“弦外之音”，以致流行着 “看见绿灯赶快走，看见红灯绕道走”等诀窍。甚至连一些卓有成就的改革家也不得不靠翻书页码的奇偶数来决策。明天的归宿在哪里？谁也说不准。心中难免烦躁不安，看事看不顺眼，牢骚自然也就出来了。

  可见，在一个追求变革的国家和时代里，牢骚的出现和存在几乎是不可避免的。我们应该学会从牢骚中去把握群众的情绪和时代的脉搏，从中找到解决问题、改进工作的关节点，但我们应该有充分的思想准备，期待牢骚的终止是不现实的，只应期待它们会变得越来越高级，也就是说，这些牢骚将从低级牢骚发展到高级牢骚，再从高级牢骚发展到超级牢骚，社会就是在这种动态的平衡中向前发展。

我们确曾有过有牢骚而不能发的年代，今天有牢骚而可以发，这说明我们的民主政治是向前发展了而不是相反。从低层被责难向高层被责难的发展也是一种福音，是一件大好事，是社会状况良好、个人成熟的迹象，我们的各级领导应该有气魄正视这些牢骚。

——朱永新教育作品卷三《中国当代教育思想史》

                                                          目录

教育需要思想的光芒（卷首诗）……………………………… 1

第一章      中国当代教育发展的历程…………………………… 1

一、当代教育的成就与问题  /  1

二、中国当代教育模式的转换  /  10

三、当代教育发展的经验与教训  /  21

第二章      中国当代教育思想的初创时期

（1949—1956）            26

 一、 理解和贯彻毛泽东的文教思想，理解和宣传教育方针政策27

二、学习苏联的教育科学  /    29

三、总结解放区的教育经验  /  33

四、对旧教育、旧学术思想进行系统批判  /  34

第三章         中国当代教育思想的探索时期

（1957—1963）  39

 一、教育思想的短暂繁荣  /   39

二、教育思想的“大革命”与“大跃进” /  41

 三、教育思想的调整与争鸣  /   46

 第四章        中国当代教育思想的混乱时期

（1964—1976）    51

一、对资产阶级与修正主义教育思想的批判  /  53

二、对教育经验的总结与典型宣传  /  55

第五章        中国当代教育思想的重建时期

（1977—1990）                         68

一、教育思想的拨乱反正  /  68

二、教育思想的重新建构  /  71

三、教育思想的深入发展  /   77

第六章        中国当代教育思想的发展时期

（1991—  ）                        86

一、素质教育思想的形成与发展  /  86

二、主体性教育思想的丰富与发展  /  89

三、创新教育思想的提出与发展  / 92  

四、教育平等思想的丰富与发展  /  98

五、终身教育思想与“学习型社会”的贯彻与发展  /  101

第七章        共和国领袖的教育理想    106

一、革命化：毛泽东教育理想的主旋律  /  106

二、刘少奇与周恩来的教育理想  / 116

三、现代化：邓小平教育理想的主色调  /  126

四、创新：江泽民教育理想的追求  /  134

五、科学发展观：胡锦涛教育思想的新主线  / 138

六、温家宝的教育理想与实践  /   143

第八章     中国当代教育的基本理论   154

一、对各种教育思想的梳理研究  /  154

二、对社会主义教育的理论探讨  /   169

三、对人的全面发展问题的教育透视  /  178

四、对教育起源与教育本质的学术争鸣  /   186

五、对教育产业化的思想交锋  /  195

六、对教师专业化的理论阐释  /  210

第九章    中国当代的教学思想   223

一、课程与教学基本理论问题的探索  /  223

二、教学改革的理论研究  /   241

三、教学实验的理论价值  /   248

四、国外教学理论的介绍与研究  /  277

第十章        中国当代的德育思想   292

一、德育基本理论问题的探索  /  292

二、德育改革的理论研究  /   304

三、德育实践的理论创造  /   315

四、国外德育理论的介绍与研究  /  320

第十一章   中国当代的教育心理思想   326

一、知识、智力、非智力因素的“三部曲” /  326

二、从升学教育向素质教育的跨越  /  332

三、教育心理研究的理论与实践  / 339

第十二章    中国当代教育改革理论的探索   361

一、教育改革指导思想的变化  /  361

二、教育改革模式的研究  /   372

三、教育改革重点的理论分析  /  379

第十三章    中国当代教育发展战略的研究386

一、教育发展战略的历史反思  /   386

二、教育发展重点的探讨争鸣  /  394

三、教育发展战略的运行研究  /  409

四、 国家中长期教育改革和发展规划的制定过程考 察  /   414

第十四章    21 世纪的中国教育科学 418

一、未来的冲击与中国教育发展趋势  / 418  

二、中国教育发展对教育科学的挑战  /  436

三、21 世纪中国教育科学的世界化与本土化  /  445

参考文献………………………………………………………448

初版后记………………………………………………………453

再版后记………………………………………………………455

第三版后记……………………………………………………456

初版后记

     中国是世界文明古国之一。在中华民族的发展过程中，创造了辉煌灿烂的古代文化，为人类的进步作出了杰出卓越的贡献。中国古

代文化具有强大的凝聚力，是中华民族长期延绵、不断发展的精神支柱。

     中国是一个具有数千年教育传统的国家，也是世界上创办学校最早的国家之一。中国古代教育不仅是辉煌灿烂的古代文化的有机组成部分，也是古代文化赖以生存和发展的基础和条件。正是由于教育特有的传递功能，古代文化才得以数千年一脉相承，历久弥新。

    在中国古代浩如烟海、汗牛充栋的经史子集、随笔杂记中，蕴藏着非常丰富的教育思想。这些弥足珍贵的教育思想，是历代教育家的 智慧结晶，是中国教育思想史的可贵财富，同时也丰富了世界教育科 学的宝库。

     20 世纪初以来，西方教育学又在华夏大地上得到广泛的传播，有许多教育家和优秀教师在评介与借鉴西方教育学的过程中，结合中国的教育实际，对教育的理论与实际问题作了广泛的探索与研究，为世界教育史增添了新的、光辉的篇章。

     鉴于迄今我国尚无一本系统介绍我国教育科学成就的专著，许多教育史的著作又大多是以人物思想为主线，内容比较庞杂，而且对现、当代教育科学的发展研究可谓凤毛麟角，尤其是当代教育思想的 探讨更无人问津，付之阙如。四年前，我就决意要编写一本系统探讨 从我国有文字记载以来至 80 年代的教育思想的著作。现在，在江苏教育出版社的大力支持下，这部《中华教育思想研究——从远古到 1990 年中国教育科学的成就与贡献》终于付梓了。

     我深知，撰写这样一部内容涉及面广、时间跨度大的著作既非自己所擅长，也非个人能力所逮。所以，本书的出版与许多老师和朋友的关心与支持分不开。上海师范大学的燕国材教授与苏州大学的储

君教授，多次惠借资料、询问进度、鞭策鼓励；华东师范大学的袁振 国副教授，亲自送来了他悉心研究当代中国教育思潮的大批资料与手

稿，使我在当代卷的写作中省却了诸多查阅的时间，他的一些研究观 点亦被吸收在本书的某些章节中。真可谓“师恩如山”、“友情似海”。

    此外，日本早稻田大学的铃木慎一教授曾应允将本书作为早稻田大学的博士论文答辩，无疑也是一个动力要素。

    在学术著作出版萧条的气氛中，江苏教育出版社能有魄力不惜代

价出版这部著作，是可感可佩的，对于他们为弘扬祖国文化、挖掘教

育遗产而虑、而作之举，我表示崇高的敬意。

朱永新

1992 年 3 月 31 日 于苏州大学

再版后记

     这本《嬗变与建构——中国当代教育思想史》的前身，是《中华教育思想研究——从远古到 1990 年中国教育科学的成就与贡献》的当代卷。这一次再版，除增加了新版序言，对所有的引文进行了核对外，还适当补充了一些 20 世纪 90 年代以来教育思想发展的资料。

     《中华教育思想研究》出版后，受到了学术界的好评与关注，尤其是受到了一线教师的欢迎，他们比较喜欢这样解读教育思想发展的方式。这本书也被一些学校指定为研究生或本科生的参考教材，在全国首届青年社会科学评奖和江苏省、苏州市的哲学社会科学评奖中获得了优秀成果奖。

     研究当代教育思想是一件费力不讨好的事。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”由于历史和空间的局限，对当代教育思想的发展

脉络相对难以梳理，评价也难免会受研究者个人志趣的影响。近年来

对当代教育史的研究又产生了许多新的成果，如关于新中国成立以来

教育政策的反思、关于“文革”期间教育思想的研究等。这次修订时 笔者虽然想尽力地反映 20 世纪 90 年代以来研究的新进展，但由于时间和能力的限制，还做得不尽如人意。

     我的博士生何小忠副教授不仅帮助我核对了本书的全部引文，还补充了一些相关的资料。小忠对教育的领悟力是很强的，我们对于教育理想的追求和对教育问题的理解，有许多共同之处。我曾经写过一篇《感谢学生》的小文，在此，我还要再次向小忠及其他朋友表达我由衷的谢意。

                                                               朱永新

2003 年 12 月于姑苏滴石斋

第三版后记

     这本《中国当代教育思想史》是人民教育出版社 2004 年版《嬗变与建构——中国当代教育思想史》一书的修订版。

     这次修订，对原书做了比较大的修改、补充与完善，主要有两个大的特点：一是将原第二章“中国当代教育思想的嬗变”分解为五

章，即第二章“中国当代教育思想的初创时期（1949—1956）”、第三

章“中国当代教育思想的探索时期（1957—1963）”、第四章“中国当 代教育思想的混乱时期（1964—1976）”、第五章“中国当代教育思想 的重建时期（1977—1990）”和第六章“中国当代教育思想的发展时期（1991—      ）”，并对一些数据作了新的补充与完善。对于原书个别章节的内容也做了一些局部的调整。这样，使原来的以横向为主的专题教育思想史成为一部纵横结合的教育思想史，内容更加丰富完整。

     二是对原书中关于素质教育、教育公平、终身教育、共和国领袖的教育思想、对人的全面发展、教育产业、教师专业发展、新课程理论、教学理论与教育实验、教育战略等问题，进行了比较大的增补，以期大致能够反映近十年来中国教育理论的发展情况。

    新阅读研究所的朱寅年先生协助我做了大量文字工作，非常感谢他卓有成效的努力。

                                                                    朱永新

2010 年 10 月 20 日于北京滴石斋 

正文摘录

1949 年以来的中国，教育事业有了长足的发展，在数量和规模上取得了较大成就。因此，在评价中国教育几十年的发展究竟成功与否，不能忽视其取得的较大成果。

     毋庸讳言，当代中国教育也确实存在着若干问题与失误，只有发现问题、认识失误，才能防止重蹈覆辙，并使中国教育事业沿着正确的轨道，健康地向前发展。

    具体来说，中国当代教育的问题与失误主要表现在以下几个方面：一是教育思想左右摇摆，经常导致教育功能的狭隘化。教育的诸 种功能经常处于矛盾甚至对立的状态，如有时强调教育的政治功能， 就用“阶级斗争为纲”的指导思想来统帅学校教育，重点是培养“红色接班人”；有时强调教育的经济功能，就忽视了教育为政治、为社会主义精神文明建设服务，重点只是培养“劳动者”、建设者和各类人才，近十余年来表现尤为明显；有时又强调教育的社会功能，认为教育就是要培养某种素质的现代公民。这样，教育实践也时常随着教 育思想而左摇右摆，出现抓一阵、丢一阵，今天抓这、明天抓那的大 起大落、顾此失彼的情况。

     二是教育经费严重短缺。中国当代的教育经费占国民生产总值（GNP）的比例，从 20 世纪 80 年代开始一直在 3% 左右徘徊，远远低于世界平均水平。90 年代一直没有突破 3%，如 1995 年是 2.41%，1999 年为 2.79%，2000 年为 2.87%，直到 2001 年才达到 3.19%，这是创近十年来的“新高”，但要实现 4% 的目标，还需作出更大努力。到 2009 年，这一数字达到 3.59%。从 20 世纪 80 年代中期开始，教育经费虽然有较多增长，如 2000 年财政预算内教育经费数为 2 562.61亿元，比 1999 年的 2 287.18 亿元增长了 12.04%，但占财政支出的比例却从 14.49% 下降到 13.80%。b扣除物价的上涨因素后，教育经费实际上是逐步下降的。如 1987 年，中小学公用经费分别从 1980 年的 33.1% 和 22.1% 下降为 27.8% 和 16.7%，而 1989 年再度从 1987 年的 27.8% 和 16.7% 分别下降到 24.4% 和 16.49%。中国学生人均教育经费占人均国民生产总值的百分比，初等教育大约比国际水平落后 4 个百分点，中等教育落后 6 个百分点。d由于教育经费短缺，许多乡村小学连购买起码的粉笔、纸张、扫帚都捉襟见肘，农村的中小学校舍有不少还非常简陋，甚至还有相当数量的危房，90% 的中学尚未配齐全部实验设备。在一些贫困地区，每年因交不起学校所要求的杂费，竟有 100 万余名学龄儿童不能上学。中途退学的中小学生 1990 年达492 万人。至今，农村中小学辍学率也一直居高不下。2002 学年贵阳市全市初中在校生辍学率为 3.4%，部分区县初中辍学率达到 6.7%，有些乡镇甚至高达 10% 以上。大量的学龄青少年没有完成义务教育就流向了社会。

    三是教师待遇偏低，队伍后继乏人。20 世纪 80 年代末的调查表明，中国教师的月工资平均水平排列在国民经济 12 个行业职工工资的倒数第 3 位。据京津陕皖等 11 省市调查，1988 年教育系统平均工资与全民所有制职工平均水平的差距大体在 150 元以上。与国际水平相比，中国教师工资收入指数（教师平均收入与人均国民生产总值的比值）1982 年为 1.68，1988 年为 1.41，只是同档次发展中国家的 1/4，不到印度的 1/2。由于生活清苦和工作超负荷，a教师的健康受到了威胁。武汉市 1987 年对全市中小学教师的调查表明，在 18 909 人中，患病率达 68.5%，其中职业病（肺病、胃病、咽喉炎）、中老年疾病（心脏、肝胆、高血压等）和癌症患者又占病人总数的 61%。国家体委科研所对全国 11 个省、市 20 余所高校和科研机构的调查也表明， 中高级知识分子的寿命低于全国人均寿命约 10 年。即使到了新的世纪，教师的工资水平较以往有大幅提高，但西部及内地偏远地区，教师的实际待遇仍旧很差，特别是义务教育阶段的教师，他们工作艰辛，其待遇与付出很不相称。

     教师待遇的偏低和生活的清苦，在很大程度上影响了教师队伍的建设，教育事业出现了一定的滑坡现象。据有关部门统计，从 1984 年 9 月至 1987 年 9 月，全国高等师范院校共培养本科毕业生 12 万人， 中学在职教师通过岗位培训获得本科学历的 7 万多人，两项相加，中学本应新增加近 20 万名合格教师，但这三年间仅流失的中学教师加上没有分配到中学任教的本科毕业生就达 13 万之多。近来由于出国、经商等潮流的影响，教师外流更是有增无减。另一方面，师范学院生源困难，优秀中学毕业生不报考师范已成为令人焦虑的现象，使教师队伍后继乏人的现象较为突出。在当前，内地教师流向沿海经济发达地区，发达地区教师有的流向外资企业，造成内地学校师资紧张；而名师流失，又造成地区间教育力量不平衡，并引发新的教育质量公平问题。据调查，中国教师日人均劳动时间为 9.67 小时，比一般职工日平均劳动时间高出 1.67 小时，其中睡眠时间比一般职工平均少 1 小时，娱乐时间少 0.5 小时左右。按教师年教学时间 252 天（6 天 ×42 周）计，教师年超额劳动为 420.84 小时，相当于 8 小时工作制的 52 天。

    2005 年底，中国的农村代课教师问题浮出水面，引起了媒体和社会各界的普遍关注。代课教师工资极低，工作压力大，且承担着中西部农村特别是山区教育的重任，因此，社会舆论呼吁政府部门给予解决。据教育部 2007 年的数字，全国农村代课教师人数多达近 40 万，主要集中在农村小学，其中 75.9% 集中在中西部地区。教育部提出对代课教师进行清退的政策，但从各地的实际情况看，还存在诸多困难，且给予代课教师的补偿等问题一直存在争议。

    此外，文盲问题、中小学的流失生问题、专业人才匮乏的问题、  学生的思想品德发展的问题等，也日益引起人们的注意与关心。在迈 进了 21 世纪的进程中，中国的教育将如何巩固和发展已有的成就，克服存在的困难，正在成为当代教育理论的重要课题。

——访全国人大常委会委员、民进中央副主席朱永新

罗旭 王玉超http://www.workercn.cn  来源： 光明日报

党的十七届六中全会把人才建设摆在社会主义文化强国建设的突出位置,强调推动社会主义文化大发展大繁荣,队伍是基础,人才是关键,要求加快培养造就德才兼备、锐意创新、结构合理、规模宏大的高素质文化人才队伍。

如何培育和造就高素质文化人才队伍,成为摆在各地各行业面前的一道现实课题。我国高素质文化人才队伍建设应从何处入手?培育和造就高素质文化人才队伍的关键点和难点何在?全国人大常委会委员、民进中央副主席朱永新就此接受了本报记者专访。

要有长远规划和坚持的理性

记者:从政府方面来说,培育和造就高素质文化人才队伍,要特别注意什么问题?

朱永新:要有长远规划和坚持的理性。文化涉及人们的情感记忆、精神感悟、思维习惯,历史上有影响的文化经典、文化大师都不是一朝一夕就能出现的,都有一个积累过程。因此,要有大思路、长目标、大战略,加快推进文化体制改革,大力实施“名家工程”“大师工程”,并将其纳入国家人才发展长远战略规划。同时,要构建激励高素质文化人才成长的竞争机制,妥善处理当前存在的学术团体机关化、文化名人官员化等问题。培养高素质文化人才要有紧迫感,但不能想一蹴而就,要做到重在建设、注重积累,绝不能心浮气躁、急功近利,更不能用暴风骤雨、搞运动的方式来进行。

记者:文化人才个体方面,要做哪些努力?

朱永新:才智是人的力量,品德是人的灵魂。文化人才作为文化产品的生产者和传播者,首先要成为社会主义核心价值体系的践行者、道德品行和人格操守的示范者,要成长为高素质文化人才,关键要与加强文化人才自身修养紧密结合起来。广大文化工作者要自觉肩负起传播先进文化的神圣职责,身体力行地贯彻 “二为”方向,坚决抵制各类不良风气,努力成为德艺双馨、深受人民群众喜爱的文化工作者,在风清气正、和谐奋进的良好氛围下,以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,推进社会主义核心价值体系深入人心。

要瞄准文化人才的特殊性

记者:培育和造就高素质文化人才队伍,关键点和难点何在?

朱永新:培育和造就高素质文化人才队伍的关键,是要瞄准文化人才的特殊性,针对文化人才发展面临的主要问题进行改革,完善培养、评价、选拔、配置、激励等一系列机制,让高素质文化人才在自己的工作中体会自身劳动与创造的价值和意义。

从我国的基础环境来说,体制是一个难点。目前的文化体制间接导致了一个比较封闭的文化圈出现,官本位甚嚣尘上,许多作品的价值不依照其自身的艺术性,而是依附于创作者的行政级别,形成文化圈里的怪现象。因此,如果文化体制没有新的突破,那么高素质文化人才难以真正地成长。

记者:当前应该从何处入手?

朱永新:“能者为才,才者见用”是高精尖文化人才不断脱颖而出的前提,也是带动和激励文化人才队伍健康成长的关键。培育和造就高素质文化人才队伍,要实实在在提供一个有利于文化人才展示才华的竞争舞台,对竞争优胜者给予大力扶持和鼓励,使文化人才队伍的建设始终充满生机与活力。

同时,改革文化人才的培养和评价标准也是一个很迫切的问题。目前,各方面似乎更关注应用性文化人才的培养,但高素质人才队伍中最根本的是思想性的人才、观念性的人才、战略性的人才,是能把握时代脉搏、厘清社会发展方向的创造性人才。现在人才的培养和评价完全瞄准了论文量、出书量、学术级别和项目多少等,这与在经济社会发展中唯GDP论并无两样,其实很难培养出高素质的创造性文化人才。

宽松的环境必不可少

记者:怎样才能真正使高素质的文化人才源源不断地产生?

朱永新:宽松的环境必不可少。应配套制定遵循文化人才成长规律的管理体制,更好地培育高素质的文化人才。我赞同彻底改革文化人才管理体制,成立没有行政色彩的行业组织,让文化人才真正深入到老百姓的生活中,从多彩的实践活动中、从火热的社会生活中、从人民群众的创造中不断汲取营养。

记者:宽松的环境以何为基础?

朱永新:良好的人才成长环境要依靠法律法规和体制机制的构建。任何事业的发展,在法制化的社会都有一定的规范,而在高素质文化人才队伍建设中, 这种规范是人才赖以成长的边界。目前在文化领域,电影要不要分级、记者采访权的界定、知识产权的保障等很多方面,都需要有相应的法律法规来规范。法律是保护文化人才权益的一个非常好的武器。（本报记者 罗 旭 本报通讯员 王玉超）

（ 朱永新按）：这是今年第二期《校长》杂志特刊《新教育十二年》的卷首语，由该刊主编李斌亲自撰写。李斌是资深媒体人，曾经参与创办《商界》等著名刊物，出于对教育的关注和热爱而转入教育刊物。他用特有的眼光看新教育，热切地寻找新教育独特的魅力，敏锐地分析新教育存在的问题，视角新颖。特转发于大家分享。

将新教育实验比喻为这个时代的“一只蝴蝶”，是源于一个著名的拓扑学原理：一只蝴蝶在纽约轻轻扇动一下翅膀，结果遥远的东京爆发了一场飓风。
    这个原理在中国经济界流行的三十年里，正是中国经济民间力量生长的三十年，事实证明，那些早期具有榜样意义的“企业蝴蝶”所呈现的状态，影响甚至决定了民营企业今天的历史空间及政策维度。
    所以站在中国教育前所未有的变革机遇和成长节点上，同样可以说，新教育实验的成败，将在很大意义上影响甚至决定中国教育、乃至中国社会未来的格局——也许历史终会证明，这个说法并不夸张。
    那么新教育实验这只“蝴蝶”当下的状态是什么呢？这正是本期专辑所要呈现的内容。在所有稿件编辑结束，即将付印之际，我忍不住回忆起在各种场合和新教育那些激情四溢的同仁诸公交流的场景，一些感触也由心生发：
    ——新教育是痛苦而悲壮的。它仿佛要用新的教育理想唤醒一个新的教育时代，然而十多年了，这个时代依然“在远方”；在这样的进程中，一次次的失败几乎是必然，很多人受不了这种“煎熬”，于是沉默了，离开了，或者即将沉默，即将离开。
    ——新教育是急迫而美丽的。人生有涯，而新教育无涯，当人们发现自己用尽毕生的力气也走不了多远时，就难免有只争朝夕的急迫；与此同时，它又实在是当今中国很难再次破土而出的一朵“奇葩”，短短十二年，奇迹般地聚集了一大帮“贴钱贴人受委屈，无路之处踏新路”的教育义工，堪称一道美丽的风景。
    ——新教育是宝贵而幸福的。因为这个季节已经几乎没有人这样做事了，他们在以自己的行动唤醒一代教育人的麻木；因为总有一些种子，撒在了合适的土壤，在岁月里生根发芽，在痛苦的蜕变中收获了“幸福完整的教育人生”……
    同时我们看到，新教育实验依然面临不少前行中的悖论：公益化与组织化，国际化与本土化，民间化与政府化，精神化与专业团队化，人、学校、老师的多样化与新教育化……安静的教育，却不得不喧嚣；心灵的教育，却不得不考虑肉体的本能；教育的“新希望工程”，却不得不在旧文化圈子里腾挪……
    所以，面对一系列挑战的新教育实验不可避免地面临选择，他们可能的走向，代表了古往今来教育人的三条道路：
    一、从自己出发，用尽我个人的力气，实现我个人的声誉和价值——这条路，教育走不远；二、从“环境”出发，争取更多的钱，获取更大的权力搞教育——这条路，教育短暂辉煌却毛病百出，走得快却走不正；三、从“道”出发，竭力追求在天地的大规律中有所作为，却又保持“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”的平常心，教育就回到了“孔子”，走得既远且快而正。
    让我们一起期待，新教育这只“蝴蝶”的翅膀，最新一次扇动的方向……

(李东华)

文艺报2011年07月18日

暑假又到了。面对书店里琳琅满目的图书，对于腰包日渐鼓起的中国家长来说，已经不是买得起买不起的问题，而是给孩子买什么读什么的问题；是把时间交给名目繁多的补习班还是交给孩子课外阅读的问题。

阅读：儿童精神成长的深刻需要

温家宝总理说，一个不崇尚读书的民族是没有希望的。被视作民族未来的我国儿童的阅读状况又是怎样呢？教育家朱永新介绍说：“目前中小学生特别是小学生的阅读状况令人堪忧。有调查表明，59.2%的学生只用很少的一部分时间来阅读课外书籍，甚至有6.2%的学生阅读时间为零。在竞争激烈的应试压力下，学生课外阅读的时间越来越少。”

北京陈经纶中学北工大帝景实验学校老师胡俊贤说：“如果非要功利地把课外阅读和校内的语文学习扯在一起的话，在短期内不会对学习产生很明显的促进作用。但是，这是一个厚积薄发的过程，坚持广泛的课外阅读，对孩子的人文素养提高有着明显的作用。”课外阅读不能像奥数、英语的课外补习班一样，立刻给孩子的学习成绩带来提升，这应该是阻碍家长们重视孩子课外阅读的最根本的原因。急功近利的应试教育观让人很难沉下心来研究阅读对儿童精神成长的潜在的、长远的影响。朱永新认为：“对于人的精神成长而言，学校教育相当于母乳。但是，学校的教育，学校的教科书教辅书不可能替代儿童成长的精神食粮，就像母乳不可能伴随孩子终身。孩子需要自己的精神食粮，精神的成长依赖于阅读适合年龄发展的优秀作品。儿童的阅读有许多关键期。在生活的每一个时期，儿童都会产生不同的精神饥饿感，需要阅读不同的作品，一旦错过了关键期，精神上的缺失就比较难以弥补。这就是《学记》所说的‘时过然后学，则勤苦而难成’。小学阶段就是所有关键期中最为关键的时期。现代科学虽然还缺少精确的量化研究，但是心理学界一致认为，对孩子来说，阅读是一种全方位、多维度的智力体操，它能使孩子的头脑逐渐变得灵活敏捷，并进一步促进孩子心智的全面成长。”

当然，我们也不能由此完全看不到阅读推广活动在中国校园中日渐活跃的趋势。北京市安慧北里小学桂春梅老师介绍说，随着课程改革的发展，儿童文学在小学语文教材中占有的比例越来越大。仅以人教版低年级课标实验教材为例，课文中选用儿童文学作品的数量为：一年级上册有15篇，占全部课文的75%；一年级下册有25篇，占全部课文的73%；二年级上册有20篇，占全部课文的58%；二年级下册有17篇，占全部课文的53%。这个统计尚不包括拼音部分的儿歌和“语文园地”中的阅读短文。与此同时，市场上出现的大量“选本”、“读本”，儿童文学作品也占有相当重要的分量。她们学校从2009年起便参加了北京市朝阳区“儿童文学促进小学语文有效教学的实验与研究”课题，初衷是将儿童文学这一语文教学的重要课程资源引入到小学语文教育中，探索在课堂和课外儿童文学阅读的新模式，通过学校、家庭、图书馆对学生阅读兴趣和阅读能力的培养，为语文教育改革走出一条新路，课题组开展了“儿童文学阅读”校园观摩会、培训会、班级读书会等一系列活动。这应该是阅读在学校中越来越受到重视的一个信号和缩影。

读什么：选择的困惑

除了阅读时间难以得到保证，困扰孩子阅读的另一大难题是：面对汗牛充栋的图书，该读哪些书呢？这需要我们首先了解一下中国的小学生正在读什么。

我曾经亲眼看到一位五年级小学生拿着百元大钞，在报刊亭买下了《〈愤怒的小鸟〉游戏全攻略》、猫小乐的《阿衰》、漫画《笑爆校园》，这是在没有家长老师监督的情况下一位小男生自愿的阅读选择。我曾经问过很多家长他们会选择哪些书给孩子看，十之六七的人会自豪地回答：“当然只买经典。”当你进一步追问：何谓经典？他们通常会列出以下书单：《千字文》《三字经》《百家姓》、四大名著、安徒生童话以及格林童话。这是一部分中国家长愿意自掏腰包给孩子买的书，他们谈到这些书时的表情如同买包买了LV，大牌，品质有保证。看上去是一种永远不会出错的选择。对当下作家作品以及超出他们阅读经验的图书，他们通常会怀疑和拒绝，而绝少先“试阅读”以确定买不买，他们不怎么反思他们心目中的 “经典”是否已经涵盖所有的“经典”，还是仅仅是大海中之一滴水。《中国新闻出版报》的资深编辑周翼双，已经负责该报的“全国优秀畅销书排行榜”多年，她说：“就少儿图书畅销榜而言，最突出的印象就是畅销品种过于集中，杨红樱、伍美珍、曹文轩、沈石溪等作家的系列作品占据大半江山；文学类图书一枝独秀，社科知识、科普类的图书几乎看不到。” 据她介绍，该排行榜所依据的基础销售数据主要来自北京开卷信息有限责任公司，而该公司的数据则来自全国30多个中心城市2000多家地面书店的图书销售统计，应该说具有相当的可信度和代表性。

以上是对当下中国孩子阅读状况的一个粗略扫描，也许有以偏概全之嫌，但它至少从一个侧面说明：当下中国孩子已经不是买得起买不起图书的问题，而是买什么读什么的问题。我们不能再笼统地说，儿童要亲近阅读，亲近好书，而是要问一问，亲近什么样的阅读？亲近的好书是否全面？阅读结构是否合理？

阅读时间少，而可选择的图书却很多，在这个“多”和“少”的矛盾中，就连专家也感到选择的艰难和困惑。朱永新说：“我国每年新出版图书有30万种左右，其中少儿读物约4万种，常销的书还有数10万种。在这浩如烟海的童书中，究竟哪些书最适合各年龄段孩子阅读？如果说成年人多少可以自主选择他们的书目，至少可以借鉴各种工具找到他们需要的书目，小学生则很难做到自主选择他们的读物。他们是最需要在阅读书目上提供帮助的一个群体。一旦在他们精神成长最敏感的时期遇到好的书，他们就可以形成一个好的‘胃口’，就可以对图书充满着期待和感情。而一旦选择了不好的图书，就会‘倒胃口’，就不会对阅读产生兴趣。因为只有真正的好书，才能够走进孩子的心灵，才能够点燃小学生的阅读兴趣。”

让到达儿童手上的每一本书都是好书

孩子们都是通过什么渠道得到图书的呢？胡俊贤和桂春梅两位老师通过长期观察，发现班里的孩子大部分凭借个人喜好和同学间的相互影响进行购买，还有一部分是源自老师和家长的推荐。这就是说，孩子们有自主购买图书的机会和权利，面对分辨力、判断力还不够成熟的他们，要确保他们买到的每一本书都是好书，这只能从图书的生产源头上严格把关，出版者应该是这条阅读链条中最重要的一环。《儿童文学》主编、出版人徐德霞说：“在图书市场竞争白热化的今天，作为一个出版人，应该坚守文人品性，恪守文人本分。不该忽略那些老生常谈的词汇，诸如道德、责任、匡正、教化、传承等等。我们应该有自己矢志坚守、恒久不变的精神内核，要有强烈的社会责任感和文化传承意识。否则心智不明、意志不坚，为社会潮流所裹挟，为利益所诱惑，为赚钱而出书，为人情而出书，为私利而出书，为出书而出书，即使穷尽毕生才志，也不可能出版优秀图书。编辑是一手托两家的特殊职业，一边是作家，一边是读者。我们应该尊重作家，善待每一部书稿，要知道每一部到手的书稿都是一份沉甸甸的信任；同时我们应该尊重每一位读者，因为每买走一本书，都包含着读者一份热切的期待与渴望。为了这两份深切的目光，我们就不该有不求甚解、得过且过的混世之想，也不该因驾轻就熟而生轻飘草率之心，而应该殚精竭虑、精益求精，做好每一本新书。”

只有出版者负责任了，我们才能放手让孩子们在书海中自由徜徉，就如同只有交通安全了，社会秩序好了，我们才能放心孩子在大街上自己行走一样。

“管理”童年阅读：

是否需要一份权威书单？

然而阅读终究不是孩子个人的事情，它需要家长和老师引导他们的阅读趣味，完善他们的阅读结构，提供更多的好书信息。要对孩子的课外阅读进行适当“管理”，才能让阅读真正参与孩子的精神成长。这就要求家长和老师要克服惰性，及时跟踪和掌握图书出版信息，筛选图书，帮助孩子制定一个有效的阅读计划。这里就牵涉到一个问题：我们是否需要一份权威的书单的指引？

桂春梅和胡俊贤老师给出的答案都是：太需要了。胡俊贤说：“我个人在给孩子推荐书目时，一方面是依据自己的阅读喜好，另一方面则是依据专家推荐书单。我们每个人的阅读都是有限的，因此，我认为如果有一份权威的书单或图书排行榜，对教师和家长都会起到非常重要的作用。”桂春梅说：“儿童文学的经典作品绝不只有安徒生童话和格林童话，还有很多经典作品。由于教师普遍比较缺乏儿童文学素养，不知道推荐哪些优秀的儿童文学作品给学生阅读，或者只知道推荐成人文学的经典名著给学生阅读，这些都可能挫伤学生的阅读兴趣。教师需要一份比较权威的推荐书单作为自己给孩子介绍图书的指南。与此同时，语文教师要实现专业成长，必须提高儿童文学素养。教师阅读儿童文学，不但能更好地指导学生阅读，还能丰富自己的教学策略，更能调整自己的教学思想。”

怎样的一份书单才算是可以信赖的呢？面对层出不穷的各种排行榜和各种专家的推荐，家长和老师该何去何从？周翼双认为：“就目前排行榜的情况来看，给孩子买书过分倚重排行榜，会造成儿童精神营养的单一。排行榜更多的是反映图书市场的情况，并不代表图书的质量是否真正适合儿童阅读。当然，任何存在都有其合理性，这些图书之所以能畅销就有其独特的价值，它们更符合儿童阅读的心理和趣味，并能让孩子从中获得教益。从这个意义上说，畅销书可以读，但如果寻求更高层次的阅读境界，建筑孩子更高尚丰富的精神家园，只读榜单上的书是远远不够的。”

朱永新带领王泉根、王林、吴岩、杨鹏等各个领域里的专家，花费近一年时间，研究制定出“中国小学生基础阅读书目(30种)”和“中国小学生推荐阅读书目(70种)”，于2011年4月23日推出。朱永新介绍说，为了确保这份书单的客观、公正、独立的品格，这份书单在制定过程中没有出版社介入，以确保不受商业利益的困扰。同时，为了增强这份书单的科学性，在制定过程中遵循了以下理念：第一，关注作品所体现的核心价值观。第二，尊重孩子的兴趣，也强调书目的引导性。只有充分尊重孩子的兴趣，才能让孩子自主阅读，才能让孩子被图书本身所吸引，才能引导孩子真正热爱读书。但如果完全以孩子的兴趣为转移，则可能导致读书的随意性，导致阅读的“偏食”，导致孩子鉴赏能力和阅读品位的降低，对那些单纯取悦和讨好他们的作品失去判断力。所以，他们一方面通过大量问卷调查了解孩子的阅读兴趣，通过学校试读发现孩子的阅读倾向；另一方面坚持从价值观出发，从图书内容的结构和覆盖面出发，从孩子最需要的“美好的东西”出发，引导孩子阅读那些真正有价值的好书。第三，尊重市场的选择，也强调作品的经典性。第四，关注作品的趣味性，也关注作品的形而上思考。第五，突显本民族的文化传统，也强调孩子作为未来世界公民所具有的现代观念。在书目研制中还充分吸取了儿童分级阅读的相关理论，按照小学低、中、高三个年龄段来推荐图书，给学生更切实的指导。朱永新说：“书目只是提供孩子们阅读的基本依据，孩子们应该也能够驶向更广阔的阅读海洋。我们希望在共同阅读的基础之上，每一个孩子能够形成自己独特的阅读兴趣与阅读领域。我们希望用这些最好的童书，把孩子带到图书的世界，带到广阔的草原和大海，骑上骏马在草原上奔腾，驾起航船在大海上航行，一定是孩子们自己的事情。”

童年阅读永远是一个常说常新的话题，也是很多有识之士不断深入思考的话题，但愿这些可贵的思考成果，能够到达家长、老师和孩子的手上和心里，照亮心灵的阅读之路。

——关于朱永新的阅读札记

王尧

（按语）这是苏州大学文学院院长王尧先生关于《朱永新教育作品》的评论文章。王尧先生是我的老朋友，自然难免有溢美之词，他是文学评论大家和散文家，但对于教育问题的观察也经常入木三分。本文发表于《读书》杂志2012年第三期。

许多年前，朱永新尚未赴京工作时，我们有一次关于中国教育的深谈。我最后脱口而出：也许有一天我们会讨论朱永新教育思想。这并非一句恭维话。我从来不认为“思想”只为特定的人垄断，也不认为“思想家”只在我们仰望的星空中闪烁；倘若没有一批类似于朱永新这样的知识分子去思考教育、致力于教育，并且形成具有个人印记的教育思想体系，中国的教育也便无所谓前途。我对朱永新形成教育思想的期待，在某种意义上也是关于中国教育的梦想之一。——当我读到十六卷《朱永新教育作品》时，我想起那一年我们在苏州的交谈。

我留校后住的集体宿舍，是朱永新也曾经住过的地方。和他曾经是邻居的老师说，朱永新没有搬走时，他宿舍里的电灯总是最后一个关掉。这是说朱永新的勤奋。我偶尔也到他新住的集体宿舍楼去和朋友聊天，很晚回去时，发现他宿舍的灯还是亮着。附录于《中国教育建议》一书中的《朱永新学术活动年表》，大致反映了他这么多年的寒窗身影。那是留校的青年教师很少，朱永新很快脱颖而出，而且很快成为青年领袖式的人物。他破格提拔为副教授，又破格提拔为教授。八十年代是生长青春气息的年代，在篮球场上，在学术沙龙，在一些集会的场所，朱永新总是充满活力。即便是多少年过去了，我们都过了五十的门槛，但朱永新似乎仍然是个“新青年”。

关于朱永新在教育学、心理学上才成就，或许留给他的同仁去评价更为合适。在我的模糊的印象中，朱永新在中国心理学史、中国教育思想史研究领域的成就是为学界公认的。《朱永新教育作品》中的《中国本土心理学研究》、《教育心理学论稿》、《中国古代教育思想史》、《中国近现代教育思想史》和《中国的当代教育思想史》等，几乎都是本领域的拓荒之作。由这几本书，我们可以想象出这是个甘做板凳十年冷的学者。而且从走上学术研究之路开始，朱永新似乎就怀抱建立自己的学术体系的理想。

在八十年代成长起来的那一代学人，完全让自己的梦想不离书斋的在最初是少数，相当多的人都怀有改造中国的理想。九十年代以后，知识分子的道路出现了分化，各种各样的专业也逐渐学科化。但将学问和问题、思想结合在一起，仍然是许多学人的选择。朱永新应当属于这一类学人，即总是试图将自己的专业和中国问题的研究融为一体。这些年来有一个有趣的现象，关于中国教育的思考和尖锐的声音，常常不是来自研究教育学的学者，而是其他行当的人，虽然教育学界也不乏深刻的思考者。以讨论大学问题为例，研究高等教育的学者其声音几乎也被其他界别淹没。这让我很纳闷。如果不能在与现实的碰撞、激荡中产生思想，作为专业的教育学其生命力哪里有旺盛的可能。朱永新在这一点上和他的许多同仁不同。我觉得朱永新对中国教育的观察、思考与评论，不是从教育学的什么原理出发，也不是对某些教育政策的阐释和注解，而是始终在介入中国问题时表达自己作为一个理想主义者的独立见解。

在这个意义上，我更愿意把朱永新视为一个知识分子（也可以说是一个公共知识分子），而非一个一般意义上的研究教育学、心理学的专业人员。在从八十年代到九十年代的过渡中，朱永新在学者的身份之外，又多了一个思想者的角色。这个角色的增加，也使得他平衡了学者、教育家、官员的角色冲突。如果细读《中国教育观察》、《中国教育建议》，我们会发现，朱永新对细节和材料的把握是如此扎实。这与其说一个学者训练有素的能力，毋宁说是一个教育家贴近中国现实的方式。朱永新的立论于大处说，是一种教育理想的展开，而于小处说，是这些细节和材料构成了他立论的基础。这是朱永新令人钦佩之处之一。他无论处于什么样的位置，无论以怎样的视角讨论问题，他始终没有盲视那些由细节和材料组成的纷纭复杂的教育现象。观察中国现状的朋友都知道，中国教育沉疴未除，很大程度上是有许多许多“盲人”在“摸象”。当问题被遮蔽以后，也就不存在解决问题的方法了。所以，在谈到朱永新的教育理想，我想首先要说到他的这一始终敏锐的问题意识。

由古及今，中国的教育家纸上谈兵者少，这是孔夫子以降的一大传统。朱永新对中国教育思想史有过深入、系统的研究，十六卷中有三卷是《中国古代教育思想史》、《中国近现代教育思想史》和《中国当代教育思想史》。他在清理这一伟大的传统时，想必在崇敬之中和他心仪的教育家有过“对话”。以近现代为例，晏阳初的平民教育思想与实践、梁漱溟的乡村教育思想与实践、陶行知的生活教育思想与实践等，无疑都给朱永新以深刻的影响。一个人，倘若有志于教育，有志于改变教育，有志于以教育改变世界，他显然要在实践中试验自己的教育理念。我想在这样的教育思想史脉络中来看待朱永新所倡导的“新教育”。如果说，朱永新的这十六卷书都是关于中国教育的叙事，那么，其中有关新教育的部分，无疑是这一宏大叙事中，以他自己为“主人公”的故事。在这个过程中，他从学者过渡到行动者。他在一次演讲中，谈到现代管理学之父彼得?德鲁克的导师熊彼特在弥留之际对德鲁克父子说的一段话：“我现在已经到了这样的年龄，知道仅仅凭借自己的书和理论而流芳百世是不够的。除非能改变人们的生活，否则就没有任何重大的意义。”这一句成了彼得?德鲁克认识成败标准的话，同样给朱永新心灵以震撼。他意识到，做一个纸上谈兵，而不能走进真正的教育生活，不能影响普通教师、学生的学者，不是他的目标。

尽管朱永新很早就意识到，他作为一个理想主义者的理想和教育之间有着天然的关系，但是，只有当他不仅完整地提出了“新教育”的概念、理念、体系，而且付诸于教育实验时，他的理想主义才有生根开花结果的园地。在十六卷作品中，涉及到“新教育”的便有五本之多：《中国新教育》、《新教育讲演录》、《新教育对话录》、《走在新教育路上》和《写在新教育边上》等。这么多年，“新”或者“创新”的意义已经被庸俗化了。早年，北京的一位著名文学评论家说，创新像条疯狗，追得我们都不能停下来小便。我特别注意到朱永新他对“新教育”理论渊源的说明，他把“新教育”的创新特征总结为：“当一些理念渐被遗忘，复又提起，它就是新的。”“当一些理念古被人说，今被人做的时候，它就是新的。”“当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的。”“当一些理念被从旧时的背景转到现在的背景下去继承、去发扬、去创新的时候，它就是新的……”朱永新这四句话起承转合，颇为用心，颇为斟酌，虽然说的是“新教育”的创新问题，但我以为这是理解朱永新教育理论的视角与方法，我甚至把这四句话成为朱永新的“教育哲学”。

关于“新教育”的核心思想、理念及其意义，无论是朱永新本人还是教育界的专家都有过详细的阐释，无疑也有过争议。“新教育”的核心理念是“为了一切的人，为了人的一切”，这句在我们听来也觉得耳熟的话，朱永新给了一个全新的解释，这个解释不仅是强调让所有的教育主体和客体，包括教师、父母、孩子等共同成长，而且着重戳穿了我们教育中的一个假象，“打着全面发展的旗帜，干着全面不发展的勾当”：“我们平时常说，每个人都是一个独立的个体，每一个孩子也是一个独特的个体。最好的教育应该是为每一个人量身定做的，最好的教育应该能让每个人的潜能、个性得到最大限度地张扬和发挥。那么，我们就不能用统一的标准要求所有孩子，我们也不能简单地提德、智、体、美、劳全面发展。事实上，在我们的教育过程中，有许多人是打着全面发展的旗帜，干着全面不发展的勾当。因为，无论是从我们教育的时间、空间、能力，还是孩子的个性等方面来看，全面发展都不太可能。所以，最好的教育应该是最有个性的教育。”这一论述，不仅是朱永新对新教育理念的阐释，也构成了他教育思想的内核。

在这个意义上说，朱永新所倡导的“新教育”及其实验，其实是对沿袭已就的某种教育观念、积弊已久的种种教育现状的一个挑战。在这个挑战中，朱永新关于人的想象、关于教育的想象，关于教育与人的关系，关于教育与未来的想象，都得以展开。这些年，朱永新确实是走在新教育的路上。在倡导新教育的早期，他每个周末几乎都是宣传他的理念，实践他的理念。先是一片新芽，然后是一片叶子，在后来是一棵树，渐次成为一片小树林。我在这里，我不能不提到朱永新的“新教育”团队。我偶然参加过这个团队中的部分人士在苏州的聚会，我为他们动容。而朱永新本人是这样描述他的新教育同仁：“多少回，我无法抑制我的泪水。当我们的魔鬼团队以田野作业的方式，布道于穷乡僻壤，我的泪水为他们欢腾的理想为他们憔悴的容颜而流。当绛县的蒙学儿童以惊奇惴惴的眼神遥望那天际苍穹，我的眼泪为他们农历的天空为他们润泽的童年而流。”

我一直觉得朱永新应该成为一个文学家。他的诗性、激情、想象，以及他的文字方式，似乎都是文学式的，或者说文学家的特性和偏颇，在朱永新身上同样显著。——这成了朱永新的一种风格，或者说一种人格特征。他因此和许多同行，和政界的同行、教育界的同行、学界的同行有许多差异。而他从来不掩饰自己身上的这些气息，并且始终散发在他的字里行间。这在一个越发世俗化的社会里，未必为一些成熟的人认可。我和朱永新相识这么多年，从未见到他灰心甚至偶尔颓废的样子，他总是自信、昂扬、饱满，但坦率说我能感受到他内心的疲倦、挫折和落寞。一个理想主义者，他的内心总会有这些因素在挣扎，在纠结，然而他又总会在冲突中不断往前走，往自己心中所想象的那个方向走。我们文学圈子的人，差不多都认为自己是最后一批仍然葆有乌托邦情怀的人，所以，这是我说朱永新应该成为一个文学家的理由。

朱永新到北京履新不久，我去北京开会，他特地赶到后海的一个茶室，我们聊了一个下午，话题依然是教育。那一年我的心境似乎特别冷静甚至有点灰色，我没有用林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避驱之”来送他，而是建议他往后要谨言，尽管我自己也做不到。永新笑笑说：没事没事。隔了不是很长的时间，我在网上读到他在南国一个论坛上的发言，依然是那样坦率、激烈，我在遥远处都能闻到“火药味”。朱永新在一首诗中说：“教育是一首诗/诗的名字叫热爱”。许嘉璐先生序《朱永新教育作品》中谈到朱永新对教育的执著时说，“他何以能够长期如此？我想，最大的动力就是那伟大的爱。”

     我在元旦假期中获赠《朱永新教育作品》。这套书中的一些单本，我曾经陆续阅读过。当这十六卷书一下子集中在案头时，我生出一种不知所措的感觉。我没有把这十六卷书视为朱永新作品的结集，而是觉得这是一个教育家重新把自己的思想和实践置于“中国问题”之中的再出发。这十六卷书自然可以视为朱永新个人的精神自传，但更是关于中国教育的叙事。当这两者合二为一时，我内心里的沉重几乎占了更大的比例。朱永新在1989年底的《中国教育评论》初版后记中说，他和同仁的信念是：全体中国人都来关注教育、理解教育、支持教育之日，也就是中国教育超越困境、摆脱危机、走向光明之时。十多年之后的2004年，朱永新在这本书的第二版后记中感叹道：虽然我们的教育有了长足的发展，但是我在这本小书中提出的问题依然没有得到根本的解决，有些问题还在继续下去。“一切的一切，还是让我心忧”。又过了多少年，在第三版的后记中，朱永新说“在困境中超越”。我无法从“好得很”还是“糟得很”这两极来评述中国教育的状况，但所谓“困境”确实在不断的累积之中，新旧问题杂陈，我心忧之。朱永新说他从来没有失去对中国教育的信心，因为“心中有光”，这就是“超越”。既然有光，总能烛照出我们周边的黑暗之处。朱永新一如既往的乐观，我也有所感染，但在寒冷依旧的假期中读这十六卷书时，我更愿意把它视为心忧之书。

——锲而不舍“天天会”

早晨5点起床。完成了新父母晨诵、昨天的两会手记、童书推荐等基本功课后，在这个春天的黎明中，读昂山素季的传记。这位出身于政治世家的知识女性、牛津大学的高材生、京都大学的访问学者、坚定的非暴力理念信奉者，面对极权、暴力、监禁、暗杀等，温婉而坚定，从不以暴制暴。她一直追求修复式的正义，终于，她等到了自己盼望的这天。

我身处其中的这座古老而年轻的北京城，就在这样的阅读中悄然苏醒过来。车水马龙，熙攘众生，又满怀希望开始新的一天。而对于这一届的两会，这是最后一天。

上午8点50分出发去大会堂，参加人大的闭幕式。9点10分左右到达大会堂，小组全体合影留念。对于大部分代表而言，可能是最后一届了，所以格外珍惜最后在一起的时光，纷纷抓紧时间留下一些照片作为纪念。照片定格着这一次的相聚，却无法定格住大家心中的思考。因人民而聚，为人民而散，回到各自的岗位，犹如鱼儿回到水中，即将开始的又是全新的征程。

上午10点，第十一届全国人民代表大会第五次会议闭幕式准时开始，按照常规，仍然是吴邦国委员长主持。不知道为什么，今年的闭幕会比以往推迟了一个小时。

会议表决通过了关于政府工作报告的决议、关于2011年国民经济和社会发展计划执行情况与2012年国民经济和社会发展计划的决议、关于2011年中央和地方预算执行情况与2012年中央和地方预算的决议，关于修改中华人民共和国刑事诉讼法的决定、关于第十二届全国人民代表大会代表名额和选举问题的决定、中华人民共和国香港特别行政区选举第十二届全国人民代表大会代表的办法、中华人民共和国澳门特别行政区选举第十二届全国人民代表大会代表的办法、关于全国人大常委会工作报告的决议、关于最高人民法院工作报告的决议和关于最高人民检察院工作报告的决议。

尽管每一年都在进步，可地平线总在脚步的前方。从表决的结果可以看出，大家对于预算报告和法院工作的满意度还有待进一步提高。

在完成各项议程后，吴邦国发表了简短的讲话。他高度评价这次会议“凝聚了共识，明确了任务，坚定了信心，是一次民主、团结、求实、奋进的大会”，并要求代表们认真贯彻本次会议精神，坚持稳中求进的工作总基调，把今年经济社会发展的总体部署和目标任务落实到具体措施上、体现在实际工作中，保持经济平稳较快发展，保持社会和谐稳定，以优异成绩迎接党的十八大胜利召开。

在返回驻地的路上，大家多少有些依依不舍的伤感。五年的两会，每次十天左右的朝夕相处，新朋友变成了老朋友。虽然还有一年的履职时间，但毕竟这是本届的最后一次大会了。

行行重行行。疏落的人流，熟悉的景致，在车外缓缓流逝。这寥廓街道，此时感觉竟如一条时光长河，水波不兴间，悄然流转。是怀揣着怎样的热望而来，携带着怎样的期待而走，更重要的，其后将如何付诸行动？

我的确是幸运的，因为这些年中伴随着新教育行走，双脚始终能够踩在这片坚实的大地上，有如神话里的阿喀琉斯，不断从大地之母身上，汲取灵魂的养分，得到不竭的动力。